高中作文：文者好色于自然
今天突然看到了這樣一篇文章的標(biāo)題"文者好色于自然”，突然了有了一種想寫點什么的沖動。它宛若一個不食人間煙火的美人，映入了我的眼簾，讓我目瞪口呆，使我愛不釋手，令我如醉如癡。這是一篇大意講述宋代詞人柳永的文章，而我于此看重的只是這個標(biāo)題。文者好色于自然，多么隨意的一句話，卻富含哲理。對于美而言，每個人都可以是個鑒賞者，也可以是一個褻瀆者。“色”是一個不同尋常的字眼，絕不是我們一般意義上理解的那么膚淺�！缎慕�(jīng)》中的“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是�！逼渲械纳侵溉藗兊纳砑纯招匀鐏聿亍６覀円话阋饬x上理解的“色”，或許是一種美麗或者魅力吧，它可以是男人的氣質(zhì)，也可以是女人的迷人。
在這里，我們權(quán)且以這種缺失慧根的境界來看這個一般意義上的“色”字吧。文者好色于自然，這是一種人與自然會晤的過程，這是一種把形態(tài)美用意識美表現(xiàn)出來的藝術(shù)，這更是一種把"自我"忘記后的空靈美。這種因為達(dá)到和諧境地，因為可遇不可求的緣故，往往成為文人墨客夢寐以求的狀態(tài)，唯有這種狀態(tài)才是他們體現(xiàn)自己藝術(shù)天分的時候。
如果說文人好色的話，那或許不止是一種姿色，而是從異性的身上找到的只是一份世間難得欣賞和人欲而已。這充其量也只是一種人與人異性之間的行為。對于自然的色而言，那只是不值一提的事，尤其是在文人（包括一切懂得美的人）的眼里。因為人的美，只是一種物種基因變遷的巧合重組，過去有，現(xiàn)在、將來也不例外。因為人的美，只是一種人與人之間的行為，它或許隨著審美觀的疲勞而隕滅，它或許隨著時代對美的不斷改變而變革。自然的美，是一種令人嘆為觀止的美，這種美或許在人的眼中是一種永恒的美，這種美或許是一種遠(yuǎn)離喧囂的寧靜美，這種美或許是一種一塵不染的純潔美。
文者好色于自然，不是一句空穴來風(fēng)。因為文者的閱歷需要它們來填充，因為文者的靈魂可以和它交匯。也許有了對自然色的好之，我們的文化的根才得以出爐；也許有了對自然色的垂青，我們的自負(fù)才能變得如此不可一擊；也許有了對自然色的膜拜，我們心中的糾結(jié)才得以化解。李白的“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，或許就是文者好色于自然的例證。
自然是一座永遠(yuǎn)無法挖掘盡潛力的“寶藏”，它是每一個自負(fù)者、自卑者的老師。它的美對于人類稍縱即逝的生命而言是一種永恒的美，它的美有時候到了人無法贊美的地步，我們能做的只是無言的驚嘆。文者，也許是一群代表著人先知、后覺的人，他們因為淵博的知識而有見解，他們因為有了苦行僧的遠(yuǎn)行而有了見識，他們的知識成了智慧，他們的智慧又使得他們有了開悟的慧根。他們懂得人的渺小和自然的偉大，他們知道世間人的美妙是不足以與自然的奧妙做比較。于是文者，愿意在寂寞、孤獨的時候，去好自然的色。
好自然之色，是文者樂此不疲的事。他們的執(zhí)著不亞于當(dāng)年唐三藏去西天取經(jīng)的虔誠和毅力。因為他們知道自然的色能給予人的不知是后覺的美，還有那神秘的先覺之美。于是他們用自己的一切藝術(shù)手法來描述這種自然之色的美，而我們也假借這些人之手懂得了美。這樣一代代好自然之色的文者，就這樣從歷史的盡頭走了過來，留給我們的是無比珍貴的文化財富和精神享受。
文者，好自然之色。他們用這樣的色來教化我們的蒙昧，他們用這樣的色來填充我們的精神世界，他們用這樣的色來開啟我們的智慧。或許我們沒有他們處于驚嘆不已時的無知，或許他們沒有我們?nèi)淌懿涣思拍�、孤獨時的難忍。他們可以為了自然之色，傾家蕩產(chǎn)，他們愿意為了保全自然之色，而肝腦涂地，他們可以為了好自然之色，傾盡一生的歲月。這是一種不需要強迫的自發(fā)行為，不需要任何的勉強。就是這樣一群前赴后繼的“好色之徒”，用他們的才華、青春、生命，為我們揭開多少鮮為人知的故事和秘密。他們或者是沙漠里的駱駝，或者是天山上的雪蓮。用他們用自然融為一體的感知，為我們帶來今天這些光彩奪目的文明。
文者好自然之色，就讓他們用自己的行徑好好的和自然愛上一次吧。我們無需妒火縱生，因為他們留給我們的總是一桌無與倫比的精神大餐。除了坐享其成之外，或許我們能做的就是一種精神上支持吧！讓文者把好自然之色的樂趣，變成一種好色于自然的志趣。
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