雅言雅行演講稿黑板報(bào)內(nèi)容
導(dǎo)語(yǔ)：作為一名新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要成為有理想、有智慧、有修養(yǎng)的全面發(fā)展的人。以下是為大家整理的雅言雅行演講稿黑板報(bào)，希望能夠幫助大家！
同學(xué)們：你們知道什么是雅言雅行嗎？雅言雅行就是優(yōu)雅的談吐、文雅的舉止和高雅的品味，“雅”，是一種修養(yǎng)，一種內(nèi)涵，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)。
中華民族向來(lái)是以禮儀之邦而聞名中外，而禮則是雅的重要體現(xiàn)。當(dāng)中華民族的歷史掀開(kāi)第一頁(yè)時(shí),禮儀就融入了人們的生活中.自古代就有五禮之說(shuō):吉禮、喜禮、賓禮、兇禮.相傳在3000多年前的殷周之際,周公制禮作樂(lè),就提出了禮制的綱領(lǐng).西漢后,有關(guān)禮儀的書(shū)就出現(xiàn)了.這對(duì)中國(guó)文化和歷史的影響之深遠(yuǎn),自不待言.換句話說(shuō),要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,就必須了解中國(guó)禮儀文化.
作為一名新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要成為有理想、有智慧、有修養(yǎng)的全面發(fā)展的人。這就要求我們從生活的點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，去凝煉我們的心靈、升華我們的人格。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不讓人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，
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