實用的教育目的的心得體會匯編十篇
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編整理的教育目的的心得體會10篇，希望能夠幫助到大家。
教育目的的心得體會 篇1
上個周我為孩子們上了一節教育活動課，名字叫做《天黑我不怕》。這節課的主要教育活動目標為除了培養孩子的膽量，讓他們理解白天黑夜是一種正�，F象外，還有一個目標就是能夠自己獨立分床睡。之所以這樣設定教育目標是因為孩子的年紀小，正是各種養成教育以及各種良好生活習慣培養的關鍵時期，因而從小做起很是有必要的。
這節課的課堂教學部分很不錯，孩子們紛紛表示 自己能夠不俱怕天黑并且會獨立睡覺。可這個周我在家長交流會上和家長做交流溝通問到這個孩子是否獨立入睡的時候，很多家長均表示孩子都沒能獨立入睡。這一下自己傻了眼，原以為很容易的事情卻沒想到實際的效果卻如此。家長溝通交流時間一結束，我便開始寫這節的教育心得體會。
除了把自己的教育實施效果寫出來之外，更多的是寫自己應該如何處理落實獨立入睡的實施方法。在這篇教育心得體會中，我告訴自己對于生活習慣培養這一方面，不應該只看中課堂的活動效果，更多的應該多注重家庭教育這一方面。孩子所學的知識要想真 正的`讓他接受，那么家園互動是必須的。
就象現在這篇教育心得體會一樣，教師的想法要讓家長知道，只有得到家長的配合才會有好效果，如果只是單方面的行為，這個還真的不行。
教育目的的心得體會 篇2
《愛的教育》是意大利作家艾得蒙多·德·亞米契斯于1886年寫的一部兒童小說。作品描寫了發生在學校、家庭和社會上的一個個感人至深的故事。它以孩子的眼光、孩子的口吻，孩子的心靈來觀察周圍的世界，描寫了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……書中的每一件事、每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。主人公十二歲的安利柯極富有同情心，喜歡幫助他人，是一個有上進心、不可多得的少年。他通過自己的眼睛，觀察身邊的每個人、每件事。他看到的多數是別人的優點。這本書用一個
生動的故事告訴人們：真正的教育都要建立在真摯的情感和愛的基礎上。
《愛的教育》吸引我的是那平凡而細膩的文筆中體現出來的近乎完美的情感，書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、“我”的老師、鐵匠的兒子、盲童等常常浮現在我的眼前。
首先，《愛的教育》使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎�，它的意義已經融入每個人的生命中。就如父母的愛，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，記下每天發生的事是他們一家人最快樂的時刻。想到現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，不想讓父母看見，怕父母指責自己有許多想法，不知道這是不是中國父母的悲哀？最簡單的東西、事情最能體現親人之間的情感，可很多人都無法感受到。我作為教師，深感對學生的教育中，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎、是教育行為的方向。 愛像人生旅途中的鮮花，一路上邊走邊看，就會很幸福，于是，就想繼續不停地走下去，投入滿腔的熱情，不在乎旅途有多久。我們要告訴學生：“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好相處，老師對學生的鼓勵教導，父母對孩子關愛照顧，甚至萍水相逢的
人們的一個微笑，大到為他人捐獻骨髓,獻血，捐助希望工程……愛的身影無處不在。
其次，《愛的教育》里的每章每節，都把各種愛表現得精髓深入、淋漓盡致。
《愛的教育》這本書，訴說了大量的崇高純真的人性之愛，這就是一種最為真誠的教育，而教育也使愛在一次次碰撞中升華。雖然，每個
讀愛的教育心得體會(2) 孩子的人生閱歷不同，但是都能體會到經歷過的那些愛。愛之所以偉大，還因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒�？赐赀@本書之后，其中有幾篇是我特喜歡的。 例如，書中有一篇《高尚的行為》，內容是這樣的：作者上課室時，看見三四個同學正在戲弄紅頭發的克洛西，他是一只胳膊殘疾的小孩，他的母親賣菜為生。有些同學捉弄他，還有人學他一只手掛在脖子上的樣子�？寺逦髯谧簧希樕n白，用求饒的眼光望著他們。那幾個戲弄他的同學見他這樣，越起勁了，弗蘭諦還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔的樣子來，學生們見了便哄堂大笑起來。這時克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦擲過去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進課堂的老師的身上。大家見了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問：“這是誰干的?”沒有人回答，老師提高了聲音再問，這時，卡隆突然站起來，承認是自己干的，但老師說不是他。過了一會兒，老師說決不處罰扔墨水瓶的人。克洛西站了起來，哭著把事情的經過告訴老師。教師便叫那四個頑皮的學生站起來，教育他們要尊重同學和同學的家人，不嘲笑殘疾孩子，這是一個優秀民族應有的表現。然后他走到卡隆面前，贊揚他的心靈是高尚的.�？∵�求老師饒恕那些頑皮的孩子。這個故事中，教師及時處理了這個不良事件，教育孩子要有同情心和民族自尊心，學會尊重別人關心別人，就是一個很好的愛的教育的例子。想想如今我們的教育中，許多家長對老師說：“他要是不好好學習，你就狠狠教訓他�！痹谒刭|教育的今天，打就能解決所有的問題嗎?我們身為教師就更應該用一顆寬容的心來對待孩子們，孩子的天性決定他們會在成長道路上犯很多錯誤，還會重復犯同樣的錯誤。我們應該多包容孩子們無心犯的錯，耐心的幫助糾正他們的錯誤，這樣才會真正對他們的成長有益。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育”。這是我們教育工作者應該牢記的。
《愛的教育》的確是為人父母，為人師長，一生必讀的經典作品。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵的那種深厚，濃郁的愛的力量，真是很偉大！讀讀這本書吧，它定會讓你受益匪淺！
教育目的的心得體會 篇3
學校掀起搜查手機的突擊行動。全校大會上，分管主任發話：如果學生私帶手機沒有上交老師保管，一旦搜出，就會被當場砸爛。5月25日晚自習，武漢某高中高二某班，老師搜出3部手機后，在眾目睽睽之下摔碎。對于這一“嚴打”行動，學生們大都覺得有點過頭。家長們支持嚴查，但反對摔壞手機。教育專家及法律人士稱：這是故意損壞私人財物的行為，應當賠償。
如今，手機這一類電子產品已經越來越普及。在給人們的生活帶來便利的同時，手機也同樣給人們的生活帶來了不良影響。大街上，“低頭族”隨處可見。聚會時，“手機成癮癥”也疏遠了人與人之間的距離。成年人尚且難以抵制手機的誘惑，青少年就更是如此。在學校里，很多孩子都有手機。除了和親人打電話、發短信以外，學生們還普遍使用手機來讀小說、玩游戲。有學生上課時心不在焉，甚至是偷偷地玩，還有的晚上躲在被子里，玩手機到深夜，而白天卻時�；杌栌�，無精打采。過度使用手機不僅影響了學生們的學習效率，讓他們玩物喪志，還會對眼睛、頸部等造成損害。所以，如何有效地管控手機也成了老師們最頭疼的一個問題。
為了管控好手機，很多學校的老師們可謂是煞費苦心。有時候，當苦口婆心的`事先勸解達不到效果之后，老師們只能來點“硬的”，要么就告訴家長不要讓孩子再把手機帶到學校，要么就自己動手先把手機沒收然后自己先幫忙保管。然而，武漢某高中的老師們卻做得有些過了，搜到學生的手機后直接砸碎，這樣的教育方法或許可以在短期內給學生以震懾，但就長期而言效果可能難以維持，因為頻繁的搜查必然引起學生的反感，讓他們覺得自己的權利收到了侵犯，所以很容易引發師生沖突事件。如此一來，師生矛盾激化，教育就難以推進。此外，無論是否出于好意，故意毀壞學生手機的確是一種違法，甚至是犯罪行為。根據我國《刑法》規定，故意毀壞他人財物價值達5000元以上，公安機關就可刑事立案偵查。從這個角度來說，老師砸壞學生手機無異于引火燒身，不僅達不到教育的目的，反而還害了自己。
當管控手機成了一個新的教育難題，老師們對此有著太多的無奈與嘆息。僅是管控手機這一事就可以讓很多老師焦頭爛額，無所適從。畢竟，苦口婆心的勸說不一定能起到效果，而稍微暴力一些的行為又不可取，如果聽之任之，更是會導致手機泛濫，教學都難以推進。對于玩手機太過的學生，老師或許可以采取學生紀律處分的方式，但是處罰畢竟只是手段，而不是目的，這樣的方法對學生的“手機依賴癥”也無法根治。
管控學生手機，關鍵還在于學生父母。很多父母對孩子有些溺愛，即便孩子的很多不合理的要求都會盡力滿足。就拿手機來說，學校里大多都有公用電話，學生使用專用卡片就可以撥打。如果真有需要，也可以給老師借手機打電話。所以，手機對于很多學生來說其實并不是必需品。所以說，管控學生手機的第一責任人應該是學生父母。此外，在學生宿舍等區域，如果條件具備，或許可以安裝信號屏蔽儀器，讓學生的智能手機無用武之地。當然，管控學生手機，老師們也責無旁貸。教育需要春風化雨而不是狂風暴雨。耐心的勸說，用心的關愛，對愛玩手機的學生動之以情，曉之以理，或者也可以使用一些“半強制”的手段，比如臨時代管學生手機，周末交給其帶回家，這雖然麻煩了一點，但肯定是能收到失效的。
如何管控好學生的手機問題，考驗著教師們的教育智慧，也要靠整個社會的支持配合。只有學校、家庭、社會共同配合，青少年過度使用手機的問題才不會是一個教育難題。
教育目的的心得體會 篇4
有一種教育叫愛，有一種教化叫愛，世界上有一種大愛可以是陌生人�！懳�
回顧每一個瞬間，回憶每一個細節，用愛傾注到一本書里。在整本書中，阿米庫斯沒有使用華麗的辭藻，而是用簡單的語言描述了世間的大愛。
有一種教育叫愛。在學校，一直有人默默的關心我們。他在教室里穿梭，在講臺上徘徊，呆在門外。那雙滾燙的眼睛落在我們身上，眼里帶著關切，語氣里帶著溫柔，臉上帶著燦爛的笑容。他們工作了多少個夜晚；在多次斥責后，他們保持清醒。他們為我們付出了一切，老師——！被作者的情話澆灌后，我懂得感恩。耶！“他們是億萬兒童美好心靈的精神之父。”他們為我們做的，和他們父母為我們做的，不相上下。老師和我們沒有血緣關系，但是在我們還沒有認識到的`時候，我們的心和老師的心已經緊緊的綁在了一起。老師為我們的快樂而快樂，我們為老師的悲傷而悲傷�！拔覀儜撚冒l自內心的尊敬來稱呼‘老師’這個詞”，因為他們給了我們最寶貴的愛的教育。
有一種啟蒙叫做情感。從我們出生的那一刻起，從我們咿呀學語的第二天起，我們最親的父母從未離開過我們。他們的一些粗糙的手輕輕地觸摸著我們柔軟的皮膚，快樂地顫抖著。對于我們來說，父母努力工作，努力嘔吐，叫我們寫字，教我們一句一句的讀。對我們來說，父母的黑發夾雜著白發，臉上的皺紋越來越明顯。他們的啟蒙為我們的生活開辟了一條新的道路。也許，現在我們還會面對父母的嘮叨和抱怨，但是如果有一天失去了他們，我們會為之前的那些嚴肅的話感到深深的遺憾。珍惜一切，因為我們彼此相愛，因為失去之后，才會知道以前應該珍惜。
世界上有一種愛是偉大的，可以是陌生人�！度f里尋母記》年，13歲的男孩馬可踏上了尋找母親的漫長旅程。一個13歲的男孩，在異國他鄉，屢次踏入鬼門關，卻一次次被一個素未謀面的好心人解救。他們彼此并不了解，卻愿意伸出雙手，把這個同胞從死亡的邊緣拉回來。他們是上帝派來幫助每個需要幫助的孩子的天使。用鮮花鼓勵，用微風祝福�！袄先瞬皇且粋�人親親戚，不是只有一個兒子�！蔽蚁�，在這樣一個和諧美好的地方，“它叫大同”！
在地球上，在這個物欲橫流的地方，“愛”是如此的細膩和難以捉摸。它能影響一切，給罪人新的生命，讓浪子回頭。世界上有很多種愛情，她是最偉大的。繼承愛情是每個人的責任。愿世界充滿愛。
教育目的的心得體會 篇5
愛情就像一股清泉，慢慢流進人們的心里。在我看來，愛情是一種無法形容的東西。看了《愛的教育》，好像學到了什么。
《愛的教育》這本書主要寫的是意大利孩子恩里科一學年寫的日記。主要寫了同學之間，兄弟姐妹之間，孩子與父母之間，老師與學生之間的愛，以及對祖國的愛。我忍不住去了那里。
在這本書里，我喜歡看每月故事里的《愛的教育》。這個故事主要講的`是費魯喬的父母去了福利城，家里只剩下奶奶和雙腿癱瘓的費魯喬。費魯喬利用父母出差的機會，出去賭石打架。他非常愛他的祖母告訴他，他的行為是錯誤的。費魯喬知道自己的錯誤，但他沒有勇氣說出來�？吹竭@里，我很想對他說：“沒關系，你知道了就可以改正錯誤。承認錯誤并不可恥。大聲說出來，讓你奶奶安心放心！
一天后，兩個強盜來到他家，強盜用刺刀無情地刺傷了奶奶。在這個緊要關頭，費魯喬站在她奶奶面前，費魯喬的背突然變得血肉模糊�？吹竭@里，我很佩服這個小英雄。他是一個多么勇敢的男孩。他用年輕的生命拼命保護家人。這種無畏的精神是我們學習的榜樣。也許這就是愛！
看完《費魯喬的血》，我知道愛是沒有止境的，是同學之間的友好交談，是老師對學生的鼓勵，是父母對孩子的無微不至的照顧，甚至是一個平凡的微笑.
愛是一種無形的東西，不是給予就是感受。它讓我們感受到生活的幸福、溫暖和幸福！
教育目的的心得體會 篇6
其實我早就想要有這本書了，這本書的書名很吸引我。我想，這愛的教育是教育。
疑問，我得到了這一本書。
這本書中記錄著意大利小學生每天所過的生活與接觸到的人，發生了許多動人的故事。描寫了他們對祖國和人民，對父母和兄弟，對老師和同學深厚真摯的愛。
我最喜歡是這本書中的“賣炭人和紳士”，它寫了：人和人同等的，貧富之分。不能一點小小的差距而貶低他人的等級。就算是再富有的人也犯錯，而不能他富有就縱容他。文中諾比士的父親不富有而欺負窮人的紳士。你去尊重他人，他人就會尊重你。要養成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生長過程中必不可少的一課。
愛，是很好的教育方法。它并來逼迫你去，而是加以行動上的教育。了煩惱，的精神上的脆弱。這愛的教育，這是理解。
但是，問題是解決了，我又有了值得我思考的問題：愛，是呢？
有人說被愛是幸福，有人說愛是動力。到底愛是呢？我從來思考過問題，只是知道我是爸爸媽媽愛著的，而未對他們說過我愛你們。我不知道我對爸爸媽媽的愛是？學習上，我有對老師的愛；友情上，我有對的愛；親情上，我有對遠在天國的爺爺的思念的.愛。但是我對爸爸媽媽的愛是呢？是空虛的嗎？
空虛的愛，又是呢？
想到，一本小小的書，會給我極大的思考，這應該我讀完后的感受吧。
讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。從中，我領悟了；再壞，再可怕的人也會被受融化。遇到可憐人應當伸出救援之手。愛能挽救一切，愛是黑暗中的一束陽光。你愿意付出，得到的驚人的收獲。
教育目的的心得體會 篇7
上一個星期，參加了星光幼兒園的戶外公開觀摩課。該園的以舊創新，舊法新玩的活動讓人眼前一亮，教師們紛紛點贊，結合此景相互交流著自己的教育心得體會。
有的老師說自己在設計戶外活動的時候也曾經考慮過一些傳統舊游戲，但僅僅停留在 考慮階段未曾實施，主要是擔心孩子們玩那些游戲有些落伍；還有的教師說起自己的教育心得體會時是這樣的：“自己也組織孩子們玩了，但是孩子們似乎對那些老舊的游戲并不感興趣，所以自己以后也沒有將此類的傳統游戲繼續下去，現在通過觀摩課來看，不是孩子不感 興趣，而是自己的教育方式不太正確，民間傳統舊游戲沒有被深度的挖掘，所以才會出現孩子不喜歡的效果。如果自己設計的游戲課程如同今天所觀看的公開觀摩課一樣以舊創新，相信教育效果也會不錯！
教師們能從眼前觀摩課的場景想到自己的曾經的.教育心得體會，并且能夠 相比較的找出自己的不足和今后的教育思路，這一點就說明了這節公開課帶來的促進意義
其實不止是戶外活動，其它的教學活動或者是區域活動，都可以采用這種公開的觀摩方式，讓大家能夠彼此結合自家的教育心得體會，從中獲益很多。教師獲得教學方面的收益，使自身的教學技能提高，那么孩子就會玩的更開心，學的更好！以舊創新，舊法新玩的活動開展的越多才越好！
教育目的的心得體會 篇8
愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊。如父母的愛，是穿衣洗臉，督促孩子看書學習，一有頭疼發燒，問寒問暖尋醫找藥；如老師的愛，細心教育，無微不致……這些都讓我們難以忘懷。
今天，我看了《愛的教育》這本書，我被深深地震撼了。它里面的內容寫得十分真實，沒有任何虛偽的說教，卻教會了我許多道理，讓我看得入神入肺，所以，我特別喜歡這本書。《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，目前已經成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯一年的經歷，描寫了發生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。
讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心，親情是我們生活中最普遍的感情，同時，我也深深地體會到：教育孩子需要的不是單純的無條件的溺愛，而是需要家長與孩子互相尊重，孩子尊敬父母，父母更要尊重孩子。家長的行為是最能夠作為表率的`，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要在日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人，才能嚴格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情，贏得了孩子的敬佩。這一點對我同樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交流。正如陶行知先生所說的，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”
這本書還講到了孩子之間最純潔的友誼。它教導孩子們看一個人不應該只看他的外表，而是應該看他的行為。只有關心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現出來。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手，那當你遇到困難的時候，你會驚喜的發現你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學的關系，它告訴孩子們交往要以寬容為本。作者精心構思的一系列感人的情節，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛，對老師的崇敬，對周圍人的愛和對同學們的關心。
讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛體現在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處，愛體現在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點呵護、一些寬容，讓學生感受到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，我深信我能成為一位好的園丁。
教育目的的心得體會 篇9
我們說，老生常談盡量不談。但現實工作，我們的問題往往就出在了這些老生常談的問題上。我所談的還是幾個老生常談的問題，希望對大家有所幫助。
遇事需冷靜。教育過程是一個瑣碎、繁雜的系統工程。教育生活中，我們常常會遇到發生在學生身上這樣或那樣的問題，從本質上來說，每一個問題背后都有其內在的教育價值，只要善于挖掘，處理得當，都會收到很好的教育效果。反之，則可能使事情越來越糟，甚至到無法收場的地步。作為教師，不論遇到什么樣的問題，需要做到的都是冷靜。只有冷靜，才能去尋找事情的起因緣由和來龍去脈，才能機智的做出相應的對策。遇事之后，且不可急火攻心，急躁處理，如是這樣，導致的結果可能是把簡單的問題復雜化，不但不能收到好的教育效果，反而傷害了學生，放大了教育的負效作用，得不償失。
換一種方式。有人說：“聰明的老師用一千種方式教育一個學生，愚笨的老師用一種方式教育一千個學生�！庇靡磺ХN方式教育一個學生的老師不能稱其為“聰明”，應該是“理智”、“智慧”。每一個學生都是一個獨立的個體，每一個學生都是一個世界。沒有完全相同的學生，哪里會有完全相同的教育方式？不同的學生，不同的情景，不同的問題，必然會有不同的教育方式，這就要求老師要因人、因事，因時，因地去做出相應的教育策略。切不可用一種思維，一種方式，一個套路，去教育不同的學生和處理多樣化的問題。這樣，不但沒有效果，反而會適得其反。
讓教育走心。我們說任何一種形式的教育最終都要內化為學生的自我教育。沒有學生自我教育的`教育不是好教育。換一句話說，任何一種外在的教育最終都要走進學生的心靈，使學生在內心進行自省、自育，從而去調整和改變自己的行為。當學生犯錯時，老師不要急于批評、懲罰，不要急于作出論斷。先找問題根源，再找解決方法，最重要的是要做好善后的教育引導。通過一件事情，能給學生帶來什么樣的教訓，什么養的啟迪，什么樣的發絲，使他懂得了什么，知道該如何去做，并且在自我內心深處有觸動，行為上有改變才是最重要的。
抓在關鍵處。教育的事情很繁雜，特別是班級管理中工作千頭萬緒。老師沒有三頭六臂，也做不到面面俱到。這時，就要分出來一個輕重緩急，先來后到，抓關鍵問題，抓要害問題。充分發揮班干部協助管理的作用，積極倡導學生自主管理。在班級管理中，任何時候的重點都是思想建設、班風建設。牢牢抓住紀律這個基礎工作，善做學生的思想教育，樹立一股子班級正氣，營造一個良好的班風是最要緊的。只有抓住關鍵，才能保證忙而不亂，忙而不煩，忙而有效。
發展看學生。學生是發展中的人。不管以前這個學生的情況怎么樣，學習如何，思想如何，犯過什么樣的錯，現在，都不能用固有的認識和思維來評判他。遇到學生的問題，要就事論事，一事一對待，新事新對待，切不可揪著學生的過去不放，也不可把學生過去的問題和今天的問題相聯系，更不可以學生的過去來評判學生的現在，給學生不中肯、不科學的評價論斷。如果你硬要這樣做，必然會導致兩種結果：一是徹底摧毀一個學生力求上進的心靈，使學生自暴自棄，在錯誤的路上越走越遠；二是更進一步加劇師生之間的隔閡與對峙，甚至會使學生在內心對教師產生仇恨。
生態聯家校。教育不單方面是學校的事情，更離不開家庭的支持。教育失敗的責任不要全部歸結于學校，家庭應該承擔百分之五十。每一個問題孩子的背后，都有一個問題家長。作為教師，與學生家長之間建立起一種良好的，生態的家校共育橋梁，共同完成教育使命，共同解決教育問題，這一點很重要。但不少教師卻走進了家校共育的誤區，一是遇事總愛向家長“告狀”；二是把教育的責任推給家長；三是總是依賴家長的協助，遇到一點小問題就把家長請到學校來，或給家長打電話、發短信，弄得家長覺得自己的孩子全是問題，沒有一點優點。有時甚至會當著學生的面給家長說學生的問題。生態家校共育是建立在共同教育、合作、協作的基礎上的，這不僅需要教師作出努力，更需要家長的積極配合。它的出發點和歸宿點都是“培育”。因此上，家校共育中，老師是主導，但不是隨心所欲的主導，推卸責任的主導。遇到需要家長協助、配合的問題，必須在保護孩子的前提下，與家長商討尋求教育的共同點，再給家長一些合理正確的建議。這樣，才能收到良好的教育效果。
教育目的的心得體會 篇10
幾年前，一位朋友問郭思樂教授：“什么是教學？”
郭教授回答說：“如果你告訴學生，3乘以5等于15，這不是教學。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點是教學了。”
“如果你有膽量說：‘3乘以5等于14’，那就更是教學了。這時候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學生也不玩了：‘什么什么？等于14？’”
“然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。比如4個3是12，再多加一個3，是15；數一數，5個3是15，等等�！�
這一段小小的對話，閃爍著郭思樂教授“生本教育”理論的智慧之光。
“兒童是大自然最美好的作品”，郭思樂教授說，“我們面對的每一個孩子，哪怕是數學才考了十多分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，他們都將居于今后所有事情的核心。兒童不可限量�！薄拔覀兯龅�，全都要通過兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發展的服務者和仆人�！庇纱耍岢隽恕吧窘逃崩碚�。其核心理念，就是高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉變為主要依靠學生的學。而教師則要退后，他的作用和價值，體現在最大程度地調動學生的內在積極性，組織學生自主學習。
這，不僅僅是教育方法的轉變，更是教育觀念的深刻變革。
夸美紐斯在他的《大教學論》中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步�！�
“生本教育”所要實現的，也正是這樣的理想。
同一面理想之幟，把理論者與實踐者緊緊團結在一起。自1999年以來，“生本教育”實驗學校從最初的15所，逐漸發展到現在的100多所。這些學校由于依靠兒童自身的解放，不斷出現令人激動的變化和辦學成績。
在經濟發達、處于改革開放前沿的廣東省，特別是珠三角地區，這一場教育變革猶如滾滾巨浪，奔騰而來。
“生命如何偉大，我們每天在實踐中都看得到”
20xx年秋季開學，廣州市越秀區東山育才實驗學校初一年級的第一節語文課，要學習德國兒童文學作家凱斯特納的《開學致詞》。
走進教室之前，在李衛林老師的心里，有一些忐忑不安。
這是他第一次以“生本教育”的方式授課。此前，他曾接受過一些“生本”理論培訓，也觀摩過一些“生本”課堂，但他還是不免有些疑慮：“生本”要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句、他一句地討論，這樣的課堂怎么掌控？依靠學生，他們能行嗎？
讀完課文，他試著問學生：“這篇文章，最打動你們的是什么？”
學生說：“課文里寫著：‘不要把老師的講臺看作是皇帝的寶座或是傳道的講壇！老師坐得高一點，不是為了你們向他祈禱，而是為了使你們彼此看得清楚一些。老師不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道……’為什么德國人這樣看待他們的老師？而我們卻不是？”
“還有，‘不要過分用功’！這跟我們中國人也不一樣！”
“‘不要完全相信你們的教科書！’為什么我們的老師從來不這么說？”
課文的內容讓孩子們感到如此新鮮和驚奇，一會兒工夫，他們就提出了一大堆問題。
這時李衛林提醒說：這些問題，都與中西方文化的差異有關。學生馬上追問：“中西方文化有哪些差異？這些差異又是怎么造成的呢？”
這可真是一個大問題。
按照“生本教育”的要求，學生提的問題，還要靠學生自己去解決。于是李衛林給學生布置了一項作業：《中西文化差異之我見》，讓他們以小組為單位，挑選角度去查找資料、寫作，期限是1個月。
沒過幾天，就有性急的孩子拿著他們的提綱給老師看，有關注中西教育差異的，有關注文化傳統差異的，有關注民族精神差異的，等等。不到一個月，各小組都交來了他們的論文，每篇都有1萬多字，角度各異，材料豐富，寫得像模像樣。
這成為李衛林一次難忘的教育經歷。他說：“在那之前，我從未想過自己的學生能有這樣的水平。從那以后，我開始相信‘生本教育’。我也開始相信，學生的潛力，的確是無窮無盡的�！�
從此，他更加放手，在每節課上都組織學生自由討論。
教學方式的轉變，帶來了學生的巨大變化。出于討論和辯論的需要，學生不僅要精準地理解課文的深意，而且“非常自覺”地加大了課外閱讀量，有的甚至已經在讀《中國古代哲學史》。在學校的網站上，李衛林專門為學生建立了讀書論壇，他們每星期都會確定一個主題，交流讀書感悟。
事實上，很多參加“生本教育”實驗的教師都在感慨，當他們真正把課堂的主體地位還給學生，真正做到全面依靠學生時，他們看到了以前想也不曾想到的、無窮的美景。
在深圳市沙河小學，從學生識字到學課文，都完全依靠學生自己。
學生識字，靠學生們之間的交流：這個字有什么特點？我是怎么記住的？許多難字，被學生自己編了好玩的故事，連老師聽了都拍案叫絕。
學課文，就以學生談感受為主。如果一個學生能夠使用精確簡練的語言，引用動人的故事、睿智的名言來佐證他的觀點，就會帶來同學、老師的熱烈掌聲和由衷敬佩。那是一種非凡的成就感，成為激勵他們進一步擴大閱讀的力量。在一年級的時候，就有學生開始讀世界名著，其涉獵之廣，讓老師驚嘆。
“傳統上非常重視的語法教育、字詞解析、段落劃分等，我們一點都沒搞。上課就是以學生的閱讀和談感受為主，把課外閱讀內容遷移到課內來。”四年級語文教師胡梅說：“我們把充分的時間和空間留給學生，讓他們大量讀寫、感悟，讓學生直接接觸語文的本真和核心�！�
胡梅也從來沒有輔導過學生的寫作，可是大量讀寫之下，“學生的寫作能力甚至超過了老師”。這給胡梅帶來很大的快樂，“學生的文章寫得那么好，我很想找個人傾訴！”
有一次，她把學生的一篇習作掛到網上，4天時間竟有了8000多次的點擊率，還有60多個回復。更讓她得意的是，很多網友在贊嘆之余，都忍不住質疑：這么好的文章，怎么可能是四年級的學生寫出來的！
精彩的課堂討論，大量的閱讀，在“生本教育”實驗班里成為普遍的現象。
在廣州市天河區華陽小學，四年級的學生，人均自主閱讀量已達到1300多萬字，相當于課標規定高中生閱讀量的2倍。大量閱讀帶來語文知識和能力的迅速增長。在廣州市小學生語文能力競賽中，前10名里華陽小學就占了4名。要知道，全市有1000多所學校呢。
經常深入學校，不斷看到這些由學生創造的.“奇跡”，郭思樂教授抑制不住自己的激動：“學生是什么？學生是一個個活生生的生命，是天作之才，是天地間多少萬年發展的精靈！生命如何偉大，我們每天在實踐中都看得到�！�
“每個人都有他的天賦，他的聰明才智說也說不完！教學最大的資源是孩子本身，遠比那些硬件、電腦、高科技手段都要緊得多。只有當他的潛能真正被激發，學習效率才能真正提高。”
學習的發生之處是學生。任何時候，都要堅定地相信學生、依靠學生。這是“生本教育”理論的一個基點，也是“生本教育”實踐的一個出發點。
“教師的最高境界，是‘不見自我’”
周偉鋒，1994年大學畢業分配到廣州四中，1995年開始上郭思樂教授的研究生課程班。郭教授的課上到哪里，他就跟到哪里去聽，號稱“‘生本教育’最忠實的追隨者”。
當時的廣州四中，是個破破爛爛的“四類校”，他們的學生，是重點高中招完了剩下來的。作為一名數學教師，周偉鋒感到自己壓力很大。
在進行用“生本教育”方法實驗的第一個學期，他的學生看起來比別的班都要“差”一些：考試成績不如別人，課堂上還“亂哄哄”的。但到了高二和高三，“學生的學習熱情，根本沒辦法擋”，幾個平行班也再不能跟他們相比。
最后高考的結果，震驚了整個廣州市。周偉鋒所帶的兩個文科班，數學平均成績超過了廣州市最有名的重點高中，而且，全市文科數學成績第一名、第三名和第五名都出在他班里。
震驚之余，很多人猜測：那樣的生源，取得這樣好的成績，教師還不得“拼上命”啊。
而周偉鋒的“輕松和悠閑”，卻令人大感意外。
他說：“我講得很少，只是在關鍵的地方點撥一下。新課，不超過15分鐘。復習課，不超過10分鐘，很多時候不超過5分鐘。我把很大的主動權交給學生，靠數學本身的魅力去吸引他們�！�
“提高學習成績有很多種方法，比如反復地機械訓練，也會有效果。但我們不同，我們‘生本教育’，是先學后教，不教而教�！�
“學生對于知識的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發、質疑當中進行的，他們的探究很深入。當學生在課堂上有了體會和收獲，他們的學習興趣就會空前提高�！�
事實上，周偉鋒從來不苦口婆心地給學生講解那些定理和例題，而是把“發現問題連同創造性地解決問題的光榮”，都一并還給學生；他也很少檢查學生的作業，而他們卻以極大的熱情，把它完成得很好……
學生的學習成績是值得贊嘆的，但那僅僅是“能夠測量”的部分。至于學生對數學魅力的沉醉、對這門學科的熱愛和無盡的探索精神，以及三年來積極、自主的學習生活，卻是一張試卷無法反映的！
隨后的幾年，周偉鋒不僅被評為“廣東省名教師”（整個廣州市只評了8個人，他是唯一的數學教師），還成為校長、廣州市人民政府督學、市人大代表、市數學研究會會長。他社會活動很多，但一直還帶著兩個班的課。
這時，有人向周偉鋒提出：“你能夠做到，是因為你太優秀了。我們可做不到。”
“難道，這個辦法只有我能用嗎？”周偉鋒在心里問自己。
20xx年秋天，他從華南師范大學找了兩個成績中等的實習生，在高一教了一個學期。每節課，周偉鋒只坐在教室后面，評點一下該怎么教。一個學期之后，他們結束實習回去了。到高二，他又找了兩個實習生，又教了一個學期。
盡管三個學期中，有兩個學期都是實習生在教，而學生們卻已經學完了高中數學的所有內容。他們立即參加廣州市的高三第一次模擬考試，成績就超過了重點學校的高三學生。等高考時，他們的平均成績大幅超過了全市6所重點高中的校平均成績。
這次“實驗”，讓周偉鋒有了說話的底氣：“連實習生都能做，還有誰是做不了的？你只要認同學生是可以自己發展的，你只要認同這一點，什么樣的生源、什么樣的師資都可以放開手腳去搞�！�
近幾年，周偉鋒在廣東省內外做了不下100場報告，“不遺余力地介紹、推廣‘生本教育’”。作為市數學研究會會長，他在四、五千名數學教師中施加影響，努力使他們逐步接受“生本教育”理念。以前，廣州市的數學成績在全省21個地市中排第12名，好的時候是第10名，現在卻穩定在前5名，甚至前3名。
就這樣，周偉鋒和他的同行們，在課堂上餞行著“生本教育”的“先學后教，不教而教”，以同樣的輕松和悠閑，戰勝了辛苦打拼的“汗水主義”。
對此，郭思樂教授有一段精彩的論述。他把傳統的“教師苦教”比作插秧，多少年來，農民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲得越多�？墒牵@樣做既折磨著秧苗的根系，又沒有給它們留出足夠的生長空間，破壞了秧苗自由生長的規律。于是，秧苗們擁擠著，無奈著，無法發展。
后來，人們發現了“拋秧”的方法，減少了勞動量，卻保護了秧苗，給它們帶來自由生長的歡快，也當然地帶來了高產。
“回到教育問題上，我們一直在做著類似的事情�！惫紭方淌谡f，“我們的校長、家長，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統，是服務充分的表現，教育質量會因此提高�！�
“然而，當我們把知識劃分得十分細密、又對學生提出十分細密的要求時，學生的思維就被局限住了。他們沒有必要想什么，也想不出什么，后來是懶得想什么。實際上這就是學生對違背自然的教育的報復。他們對這種‘保姆式’的教育，并不領情�！�
那么，教師究竟應該怎樣做？他的價值，又體現在什么地方呢？
印度哲學大師奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了�！蹦_被忘記，是因為腳處于“忘我”狀態，工作得非常好；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，就會被時時記起。
同樣的道理，當教育適合學生時，學生就忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。在忘我的時刻，學生的能量就不會被教師的說教所消耗，真正出現投入和著迷的境界。
失去多時的人的自然本性，這時會回到學生的身上�！八麜褡匀唤绲哪穷^鹿，毛色鮮明，忽閃著黑寶石似的眼睛，處處顯示活力”。平時要花幾個鐘頭甚至幾周時間才能“教”會的東西，現在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了。
相反，如果教師上課的時候，竭力想收回“教”的權力，那么，他必然為自己的教學環節所計，一再打斷學生的活動，或者企圖以學生的活動為自己的表演服務。當學生表現出茫然和不配合時，他默默地動怒了，他偷偷地用力拉扯動作慢的學生……
此時，鞋子不合腳了，腳就開始反對。那些自然的、和諧的、躍動的和充滿效率的美，轉眼間就蕩然無存了！
“教師的最高境界，是‘不見自我’。他應該是一只最合腳的鞋子。”郭思樂教授說，“他的核心任務，不是自己‘教’，而是組織學生‘學’、服務學生‘學’。他要為學生創造生機勃勃的、令學生‘忘我’的課堂�！�
學習心得
幾種教學理念：
1：告訴學生，3乘5等于15。
2：問學生：“3乘5等于多少？”
3：大膽的對學生說：“3乘5等于14”（什么是真正的教學？現在我們正在實踐開放的課堂，把課堂還給學生，讓學生在現實情景中，通過合作學習，發現新知，理解新知。但真實的課堂上，教師往往因為問題設計的不到位，引導學生不夠恰當，在計劃的時間內不能完成計劃的任務，到頭來合作成了一種形式，免不了老師一講。這樣長期下去，我們的教學一直在停滯不前，學生的思維、合作和表達等能力，也沒有質的變化。教師的三種教學理念在我心中激烈的碰撞，也讓我的思緒回到我的課堂，實驗這么長時間以來，孩子們的數學素養，到底有哪些提高，經常的因為某些知識點掌握不夠，或不會運用，一氣之下，又站上了那神圣的講臺，自我感覺講得透徹到位，學生在練習中即能很快的、很準的解決問題，可時間一長，又回到了從前，這時候心情是很失落的，反思其原因，是教師根深蒂固的沒有改變教學方式的原因，學生沒有親身經歷知識形成的過程，就不能真正理解，更談不上運用了，我們要大膽放手，給孩子一個發展的機會和充足的時間，關注孩子的長遠發展。）
郭思樂的“生本教育”理論的核心：“高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉變為主要依靠學生的學。教師主要體現在最大程度的調動學生的內在積極性，組織學生自主學習。
生本教育的理想：“找出一種教育方法，使教師可以少教，但學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞動，獨具閑暇、快樂及堅實的進步�！�
生本：要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，他一句的討論。（問題設計是關鍵，教師要深入研究教材，精心設計問題，真正激發學生探究問題的積極性和主動性。）
學生提的問題要靠學生自己解決。（教師要相信學生）
“先學后教，不教而教，”學生對于知識的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發、質疑當中進行的，他們的探究很深入。當學生在課堂上有了體會和收獲，他們的學習興趣就會空前提高�！睌祵W課上，教師要把“發現問題連同創造性地解決問題的光榮”都一并還給學生。（把主權還給學生）
“插秧”與“拋秧”教師時常會剝奪了學生思考問題的機會，學生思維倍局限了，時間一長，學生也想不出什么了，后來就懶得去想了。（我們要努力變“插秧”為“拋秧”。）
復習課的上法：“先出一些稍有陷阱的習題，在課堂上重點討論其中出現的問題，10分鐘后，在小組里討論，答案不一致的誰的對，互相說不服的用紅筆重重的畫上三角號。然后，小組匯報：向大家介紹”最困難、最容易錯的一道題�！保ê⒆觽儾辉赋姓J自己的錯誤，在課堂上，我試著讓出錯的學生說說當時你是怎么想的，學生卻支支吾吾不開口，逼近了就說我沒認真讀題。）
“新錯誤觀”在克服錯誤的過程中，兒童獲得了真知。”
“評研”體現了對兒童學習人格的尊重，為他們提供了“出錯”和“改錯”的機會。（在小組內互評互改，效果比較好，但個別差生會稀里糊涂的把正確答案抄上，還是不明白其中的真正原因。）
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