關于端午節的手抄報
端午節是我國傳統節日，制作精美的端午節手抄報能把這一節日更加生動表現出來，具體怎么表現的呢?請看看下面這個端午節的手抄報吧!
端午節的手抄報
端午節，為每年農歷五月初五。
據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。
此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。
端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
端午節起源于中國，最初為古代百越地區(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。
后因戰國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。
自古以來端午節便有劃龍舟及食粽等節日活動。
自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。
2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。
傳統食俗
最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。
《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。
以惡鳥，故食之”。
大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的.習俗并沒有持續下來。
但端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。
一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。
《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。”同時又有另一種端午節食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。
只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。
“粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。
總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。
現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
端午申遺
中國2009年5月，中國已啟動端午節申報世界非物質文化遺產程序，該項目由湖北省代表中國向聯合國遞交申報表，當前“端午申遺”已進入初評階段繼2005年韓國“江陵端午祭”被聯合國教科文組織宣布為“人類傳說和非物質遺產代表作”后，中國已啟動“端午節”申報世界非遺程序。
昨日，記者從省非物質文化遺產保護中心獲悉：該項目已由湖北省代表中國向聯合國遞交申報表。
據省非遺保護中心副主任朱林飛介紹，本次申報的遺產名稱為“中國端午節”，由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”四部分內容組成，申報材料由三省聯合“打包”。
2009年10月，受文化部委托，湖北省代表中國向聯合國教科文組織遞交了申報表和相關材料。
據悉，以上三省四地的“端午習俗”，已于2006年公布為首批國家級非物質文化遺產名錄。
端午節迄今已有2500余年歷史，它由驅毒避邪的節令習俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、龍舟競渡等，各地活動略有不同，尤以湖北省秭歸縣、黃石市更具典型性。
這也是為什么“端午申遺”工作以湖北為主體的原因。
按照相關規定，每個國家每年只允許向聯合國申報一個“非遺”項目，端午節在2008年正式成為國家法定假日，也是我國2008年惟一的世界“申遺”項目。
端午節由湖北、湖南、江蘇三省四地共同申報，共包括4部分內容，分別是江蘇省蘇州市的“蘇州端午習俗”、湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”。
聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議2009年9月30日在阿聯酋阿布扎比審議并批準了列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的76個項目，中國占據22項，端午節、粵劇、書法、篆刻、剪紙等均名列其中。
端午節是中國首個入選世界非遺的節日。
【端午節的手抄報】相關文章：
端午節手抄報：端午節的習俗06-18
端午節的手抄報資料06-17
端午節手抄報參考示例07-12
關于端午節手抄報圖片08-10
小學關于端午節的手抄報08-11
描寫關于端午節的手抄報08-12
關于端午節的優秀手抄報08-12
關于過端午節的手抄報08-12
關于端午節的手抄報內容06-25