松柏花語(yǔ)及象征的意義介紹
1、宋代大文學(xué)家蘇東坡一生酷愛(ài)松樹(shù)，少年時(shí)代，他年年都要栽植松樹(shù)，十余年間，親手栽的松樹(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)株。《東記》中有“予少年頗知種松，手植數(shù)萬(wàn)株，皆中梁柱矣”的記載。被貶黃州時(shí)，他以老農(nóng)自居，在住所周圍栽松，以“處處松木郁盛”引以自樂(lè)。宋，張玉娘《望松嶺》中：“嶺上松如旗，扶疏鐵石姿，下有烈士魂，上有青兔絲，烈士節(jié)不改，青松色愈滋，欲試烈士心，請(qǐng)看松下枝。”
2、方志敏《對(duì)聯(lián)》中寫(xiě)道：“心有三愛(ài)，奇書(shū)駿馬佳山水，園栽四物，青松翠竹白梅蘭。”陳毅元帥有詩(shī)一首《冬夜雜詠》贊揚(yáng)松之高潔：“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)。”聶榮臻元帥對(duì)松柏情有獨(dú)鐘，在他居住的院子里處處都是挺立的松柏，就連室內(nèi)墻上掛的國(guó)畫(huà)也全是松柏圖，80歲生日時(shí)，還自題“喜松柏之氣概，念四化之早成”的聯(lián)句。
3、著名哲學(xué)家，北京大學(xué)馮友蘭教授寓居北大燕南園30余年，庭院內(nèi)有松3棵，于是命其居室為“三松堂”，以銘其志。松樹(shù)象征著堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、不渝和永恒，人們歌頌它，贊美它，甚至建議把它推舉為國(guó)樹(shù)。
4、松是古今被詠贊的植物。《花鏡》云：“松為百木之長(zhǎng)，……多節(jié)永年，皮粗如龍麟，葉細(xì)如馬鬃，遇霜雪而不凋，歷千年而不殞”，宋代王安石在《字說(shuō)》說(shuō)：“松為百木之長(zhǎng)，猶公也。故字從公。”有人拆字“松”為十八公，元代馮子振寫(xiě)有《十八公賦》，明代洪璐著有《木公傳》，現(xiàn)代革命家和軍事家陶鑄也寫(xiě)有“松樹(shù)的風(fēng)格”等等。史載秦始皇巡游泰山，風(fēng)雨驟至，在大松下避雨，后來(lái)封此樹(shù)為“五大夫”，后人稱此樹(shù)為“五大夫松”。《幼學(xué)故事瓊林》云：“竹稱君子，松號(hào)大夫”，語(yǔ)亦由此來(lái)。松耐寒耐旱，陰處枯石縫中可生，冬夏常青，凌霜不凋，可傲霜雪。松能長(zhǎng)壽不老，民俗祝壽詞常有“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”。在書(shū)畫(huà)中常有“歲寒三友”(松、竹、梅)，以示吉祥。在書(shū)畫(huà)、器具、裝飾中常有“松柏同春”、“松菊延年”、“仙壺集慶”(松枝、水仙、梅花、靈芝等集束瓶中)。松是廣泛被視為吉祥的樹(shù)種。
5、我國(guó)人民自古以來(lái)就愛(ài)松、敬松，并把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”(松坡雜竹越冬而不凋，梅耐寒而開(kāi)花謂歲寒三友。)，對(duì)松樹(shù)懷有一種特殊的感情，艱難時(shí)松使人頑強(qiáng)，順利松使人振奮。荀子《大略》中言道：“歲不寒，無(wú)以知松柏。事不難，無(wú)以知君子”
6、松古往今來(lái),不知有多少志士文人,歌以贊松,詩(shī)以詠松。贊松之莊重肅穆、傲骨崢嶸;詠松之歷寒不衰,四季長(zhǎng)青。
7、松，為百木之長(zhǎng)，耐貧瘠，陰處枯石縫中可生(黃山奇松為證)，傲霜雪，四季長(zhǎng)青而不凋零，象征不渝和永恒。
8、松，世界上最長(zhǎng)壽的樹(shù)種，壽享萬(wàn)年，常言道：千年龜，萬(wàn)年松。我國(guó)民俗祝壽也常有“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”之辭。
9、宋，仲皎有詩(shī)《靜林寺古松》為證：“古松古松生古道，枝不生葉皮生草，行人不見(jiàn)樹(shù)栽時(shí)，樹(shù)見(jiàn)行人幾回老。”
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