鄭義門第六集觀后感
900年前，以崇尚清廉的家規治家的鄭義門，號稱“江南第一家”，下面是小編為大家帶來的鄭義門第六集觀后感：
求學時曾聽過老師講這么一句話，法律令行禁止，告訴我們何為不可為，定的是下限;道德則鼓勵我們行應為，定的是上限。
道德在社會行為規范中對法律的補充。
《鄭義門》中明朝開國皇帝朱元璋頗具“依法治國”的思想，欲以一本《大明律》約束人心，修德敬業，而大臣宋濂指出治國之要，在乎民風，民風之本，在乎家風。
民風，說到底就是這個社會的整體道德風氣。
近年來，從各種傳媒報道中我們能感受到的中華傳統美德越來越少，感受最多的是“冷漠”二字。
廣東“小月月”事件，各地老人摔倒無人扶的尷尬場面不停地敲打著人們的內心，越來越多的人把事不關己高高掛起當成處事教條，這些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不觸犯任何法律法規，卻讓整個社會變得冷冰冰。
但我想有些事我們應該做，而促使我們伸出援助之手的不是法律冰冷的條文，而是道德從內心深處推動人前行的力量，使人溫暖的力量。
“民風之本，在乎家風”，家庭是社會的細胞，家風決定民風。
而家風從何而來?這里請容我添加一句：“家風之本，在乎黨風”，加強黨風建設，讓黨風吹進家庭，吹入社會，以黨風正家風，以家風正民風，讓民風溫暖冷漠的心，溫暖這個社會。
鄭義門第六集觀后感【2】
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。
900年前，以崇尚清廉的家規治家的鄭義門，號稱“江南第一家”。
近日，一部名為《鄭義門》的廉政動漫片登陸央視，上演家規里的經典故事。
片子不長，一集十來分鐘，共12集。
《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》《利人利己》等劇集，把“江南第一家”鄭氏家族創造15代不分家、3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，以及一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現在觀眾眼前。
“鄭家的規矩”，是“鄭義門”的精神支柱——長達168條的《鄭氏規范》。
這部經數代人創制、增刪的家訓，將儒家的“孝義”理念，轉換為操作性極強的行為規范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環環相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。
國由家組成，有國才有家。
治國從治家開始。
鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭干懲治貪官……從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規范》一大特色。
因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。
也因此，《鄭氏規范》由明朝“開國文臣之首”宋濂修訂完善，被譽為“中國傳統家訓的重要里程碑”。
在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中，鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。
鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現過因貪汚而遭罷官的現象。
鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風文化的潛移默化使然。
在新時代中，在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風，點亮清廉為官的意識，更擁有振聾發聵的教育意義。
鄭義門第六集觀后感【3】
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮，是中國古代家族文化的重要遺址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。
長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。
其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。
廉政動畫片《鄭義門》共12集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經，以家規為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現“家風”和“規矩”的重要性。
《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;而《致力為公》篇，則講述了當糧長的鄭濂，不賣人情，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規。
《鄭義門》通過動畫的形式，引導黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。
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