《典籍里的中國》觀后感7篇【精品】
在看完一部作品以后，相信你會有不少感想吧，是時候抽出時間寫寫觀后感了。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編為大家整理的《典籍里的中國》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《典籍里的中國》觀后感1
今天，我觀看了一部叫作《典籍里的中國》的電視，它是一部講述中國古代典籍的綜藝。
首先，會播放一個由中國國家戲劇院院長田沁鑫組織的典讀會，以此來知道演員們吃飯于這本書的理解。典讀會過后，便是話劇正式開演，撒貝寧以穿越的方式與古人相見，共同探討經書、古典的奧妙，其中，有英勇無畏、“三過家門而不回”的大禹、滿腹經綸、周游列國的司馬懿，中間，還會穿插著專家們的講解，節目最后，還會對此做出總結，《典籍里的中國》記載著中華上下五千年的`輝煌歷史，以穿越的形式表達了當代讀書人對前人的敬佩之情，我相信，每個人觀看時，心中都會有一股驕傲、自豪之情油然而生，或許是對祖國的驕傲，或許是古人遠大理想而自豪，總之，都是因為中國。
《典籍里的中國》是一檔特別的綜藝節目，它帶給我們的不僅有趣有味，有知識，更多的是對古人的尊重，既讓我們覺得莊重無比，又并非嚴格。
《典籍里的中國》觀后感2
今晚看央視一頻道：典籍里的中國。說的是《本草綱目》的寫作和刊印的故事。
明朝李時珍本是醫藥后代，兒孫亦行醫。他邊行醫邊著書，花三十余年編寫中國醫藥這本巨著，1500余萬字，且分門別類，很科學有理。“天下醫書，利益天下”。故事講到李時珍修正前人關于醫藥材料的.種種謬誤，親力親為，付諸實踐，寫完書，卻難刊印——太大部頭了，書商不敢承接。要有名人王世貞作序，書才可賣，書商才敢刊印。于是，李時珍不遠千里前往，求諸于王世貞。王是名家，不知李為何人，不見。“心比鐵石堅，至死不怕難”。終于通過王的書童，將書稿送到王面前，感動了王世貞，王要求李精心修訂，又歷十年，使《本草綱目》更為完備，王方予作序。待書印好，李時珍已經過世。
此遺作是中國中醫典籍，現在為聯合國世界遺產。李時珍這位中國古代科學家（1518年——1593），與愛因斯坦等科學巨匠齊名。
《典籍里的中國》觀后感3
世人皆醉我獨醒，
后生不可學屈平。
屈原不光清醒，還非要說出來，所以討人嫌，最后得抑郁癥，跳江自殺。親信他人，對外人好，對自己人狠是我國優秀的非物質文化遺產。也就是所謂的薄來厚往。楚懷王羋槐擰著要去秦國找死，你羋原知道就好，非要表現我懂我忠，說些王不喜歡聽的話，結果為王不容，你等他去，死了又不要你埋，你扶立繼承人還可搞成立國功臣，你著急啥？你看后世郭沫若，胡適之流表面清高，謙謙君子，背里變節喪德失禮麻肉樣樣來，反被立為楷模，吃香喝辣，為當世追求，為后世景仰。小屈太年輕了，跳個江只成了后人放假吃粽子的.借口，不值。
《典籍里的中國》觀后感4
今天我看了《典籍里的中國》。
通過這部戲，我認識了一生愛《書》如命的伏生爺爺（本名伏勝）；伐紂的周武王；代皇上聽《書》的晁錯。
這里還有很多名人名言名曲，例如五子之歌；民為邦本，本固邦寧；稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。—出自《尚書.牧誓》節選。
我還認識了九州分別是冀州，兗州，荊州，徐州，揚州，荊州，豫州，梁州和雍州。這就是華夏九州，多民族的九州，物產豐盛的九州。
我知道鯀治水用堵塞之法，禹治水用疏通之法，已被尊稱為大禹（原名姒禹），他的`父親是姒鯀，本是治水之人，可九年不見其功，便流放至羽山，才換大禹治水。大禹還有三過家門而不入的故事呢！
我看完這部戲后非常感動，還和爸爸媽媽玩了記九州，太高興了，我和爸爸媽媽都學到了很多知識，我感覺文字都活了過來，中國古籍離我更近了。
《典籍里的中國》觀后感5
古往今來，多少學者為我國傳世的典籍皓首窮經，如今《典籍里的中國》讓經典走進尋常百姓家，它們不再是陽春白雪無人懂賞，而是可以被我們所有人理解、為之自豪的文化火炬。強烈推薦！
節目不僅僅是敘事，更著力于展現《尚書》中華夏九州的家國概念、“民為邦本，本固邦寧”的“民本”思想。跨越千年時空的“古今對話”更是富有創新性和吸引力，震撼而精彩。
追本溯源，繼往開來，每一本典籍都是中華文明傳承之路。上一盞不滅的`明燈。鑒古知今，學史明智，這些豐富而又珍貴的典籍，值得每個中國人去品讀，也該與世界分享。
中華先賢，篳路藍縷，以啟山林。中華文化，永續不絕。優秀的典籍使我們明過往、知興替；優秀的演員以入木三分的演繹帶我們邁入千年歷史長河，感知先賢氣節、啟明吾輩之志。希望大家也能更多地關注央視大型文化類節目，傳承國學國粹，華夏弦歌不輟，你我當仁不讓。
《典籍里的中國》觀后感6
“惟殷先人，有冊有典。”今日我院組織觀看的《典籍里的中國》以別開生面對話先賢的方式帶我們走近宋應星，影片里的他說：“功名進取毫不相關”，并向底層勞苦群眾請教，在實踐中汲取養分。正應了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這一言。
在從事農業生產實踐的過程中，他以永不言敗、堅持不懈的精神在勞動中記錄并著成《天工開物》一書。作為世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作，此書為后人留下寶貴的財富。作為江工學子的我們，自入學起便深受天工文化的影響。在這片以弘揚天工文化優良傳統，成立天工文化研究院，開展對天工文化的深入研究，著力發掘其中的創新精神、工匠意識、生態思想等積極因素的沃土上，我們以探索者的'姿態致知力行，躬行不輟。相信未來我校的天工文化自信必將更加飽滿，我們乘風破浪的勇氣必將更加昂揚。
《典籍里的中國》觀后感7
二號”載人飛船探索宇宙的片段，展現了當代中國人對先賢“上下求索，勇于創新”精神的傳承與發展。
節目開場，老年屈原在“歲月長河”里遇見了編訂《楚辭》的西漢文學家劉向、承襲《楚辭》浪漫主義風格的“詩仙”李白以及“天眼之父”南仁東。節目特別為屈原和南仁東打造了一場跨越時空的“天問”。他們的成年時代和幼年時代一問一答，交錯呼應，最后共同在“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的心靈宣言中，正式開啟《楚辭》的.識讀之旅。其中最令我動容的一段對話是：
屈原：我提出了關于宇宙的疑問。
南仁東：我用一生在尋找答案。
“知道我們的生命源起何處，知道我們的腳步邁向何方”。
中國人民歷經磨難而不屈，中華民族歷經考驗而不衰，豐富的文化正是這其中內在的密碼。邁步新征程，不斷開掘中華優秀傳統文化的生命力、創造力、影響力，我們的文化將更加飽滿，我們乘風破浪的勇氣將更加昂揚。
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