千年包公觀后感 銀行
“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸”。這句歌詞幾乎我們每個人都耳熟能詳，這一方面體現著人民群眾對包公的崇敬和懷念之情，另一方面也寄托著人民群眾對現代官員像包公一樣為國為民的殷切期望。
5月24日單位通知全體黨員于5月25日——27日晚觀看電視紀錄片《千年包公》，本以為和以前看的電視劇《包青天》一樣呢，看了才知道是不一樣的。紀錄片《千年包公》依托豐富而詳實的史料，以包公人生經歷為主線，以寫實手法再現了包公的一生，通過再現真實的包公故事，尋訪包公精神的當代體現，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。這使筆者聯想到如今正在開展的“兩學一做”教育實踐活動，并思考這樣一個問題：在新時期，黨員同志需要繼承和發揚包公什么精神?
第一，要營造家風。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。而家風則是每一個人受教育的底色，時間越久，路越長，就越見其重要。和諧溫暖的家庭，向上向美的家風，凝聚著中華民族傳統價值觀念的精華，呈現著厚重的家庭文化積淀和生活智慧。良好的家風猶如無形的財富，支撐一個家庭櫛風沐雨、走向輝煌。《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因，通過包拯嚴格的家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風對世人的深刻影響。包拯家訓中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進家門;死了，不能葬入包家的祖墳。在封建社會制度時，不被族人認同，不得衣錦還鄉，不能葬入祖墳大塋，是最嚴厲的懲罰。可見包公治家之威嚴，訓子之嚴厲。嚴厲的家風也是一個家庭靈魂的延續，是家族內部世代相傳的價值觀念和行為準則。作為一名合格的黨員首先要向孩子們宣講《孟母斷織教子》、《岳母教子“精忠報國”》等這些優秀家教故事，引導廣大民眾從優秀家風家訓中汲取培育道德的養分。
第二要不畏權貴。影視劇中，包公都是額頭嵌著月牙的黑臉，很多包公廟里的.包公像也不例外，但是歷史中一些書籍記述著包公其實是白臉，戲劇、影視劇中的包公，為什么要刻畫成黑臉形象。《鐵面無私》，在真實歷史文獻基礎上用影視劇手法再現“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出了包拯鐵面無私、不畏權貴、敢言直諫、執法如山的可貴精神。當監察官和諫官五年半時間，包拯一共彈劾了61名各級官員，這是他一生重要而閃光的經歷。包公以剛正不阿、伸張正義的公正形象而流芳千古，以至于讓后人每每遇到秉公辦事、為民做主的官員，老百姓大多會用“包青天”等之類言語進行稱頌。作為一名合格黨員，特別是黨員干部要繼承和發揚包公嚴于律己、不徇私情的無私精神。
第三要以民為本。包拯在以大無畏精神肅貪反庸的同時，又嘔心瀝血地深察民情為民請命，這類奏議占到全部奏議的1/3。《以民為本》，通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，展現包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。當時，賦稅名目繁多，最普遍也最難使人應付的是折變、支移以及頭子、倉耗。所謂“折變”，是將明文規定征收的物品，按官府臨時需要折合成現錢或其他物品交納。折來變去，官員們從中牟利，納稅人負擔加重。包拯得知陳州五縣的折變問題十分嚴重，立即上奏折《請免陳州添折見錢疏》。同時，包拯發現淮南、江浙、荊湖等地同樣存在折變問題。他心急如焚，連續四奏免除江淮兩浙的折變。包拯的這些奏議，反映的問題翔實有據，提出的建議明確可行，愛民之心，躍然紙上。包拯不僅自己愛民，還苦口婆心地勸說皇帝愛民。他對貪官污吏鐵面無私，對百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來，百姓也把他放在心坎里。作為一名黨員要立足崗位、廉潔奉公，盡職盡責為老百姓做好事，做實事。
只要人們有維護正義、懲惡揚善、渴望公道的心愿，包青天的價值和魅力就不會衰弱，包公形象就不會消失。作為一名基層黨員，要時刻銘記總書記的系列講話精神，時刻不忘共產黨員的歷史使命。學習包公精神，在“兩學一做”活動中，結合自身崗位，像包公一樣做人，像包公一樣做事。同時勇于同腐朽行為作斗爭，爭做一名合格的共產黨員。
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