《三國(guó)》讀后感作文
在中國(guó)古典四大名著中，被公認(rèn)價(jià)值最高的當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》，而其次便為《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說。相對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)》的主線故事是直接從歷史中拿過來的。因而，我一開始就是把它當(dāng)作歷史來讀的，其中所展現(xiàn)的跨越近百年的縱橫長(zhǎng)卷，所描繪的大大小小驚心動(dòng)魄的經(jīng)典戰(zhàn)事，所刻畫的從亂世中大步走出的叱咤風(fēng)云的一個(gè)個(gè)英雄人物，無不顯出這是一頁氣勢(shì)恢宏、深沉頓措的偉大篇章。讀史使人明智。這就是歷史的魅力所在。而書中雖有幾處諸如七星壇上孔明借東風(fēng)，八卦石陣攔陸遜，關(guān)公顯圣等奇譎鬼怪之事，以及諸多與史實(shí)不相符之處，似乎如幾團(tuán)黑霧迷惑了我們的雙眼，但這或是一種文學(xué)的夸張渲染，或是封建迷信、民間傳聞的謬誤，前者可算作作者的創(chuàng)新之舉，而對(duì)于后者，則無需苛求古人了。所以，總的來說，《三國(guó)演義》的確隆重奉上了這一首生動(dòng)又不失深刻的宏偉史詩。
《三國(guó)演義》是一部大氣的文學(xué)作品。《紅樓夢(mèng)》的描繪大都細(xì)致入微，其意境凄婉而濃稠，是一針一線細(xì)細(xì)地、辛苦地縫出的絲衣，既所謂“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”；《三國(guó)》則不同，它描寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)，是大場(chǎng)面，是滾滾長(zhǎng)江的氣派，則必要有一種掌控全局的視野，眼觀四路，耳聽八方，才能繪出一場(chǎng)場(chǎng)緊張，激烈，驚險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷和戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外各人物的矛盾關(guān)系的紛繁復(fù)雜，奇智巧謀的千變?nèi)f化，個(gè)性品質(zhì)的豐富多彩，由此怡然升騰出一種昂揚(yáng)的格調(diào)，這與《紅樓》是大相徑庭的。值得一提的是它精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和鮮明連貫的脈絡(luò)，能將這樣一個(gè)時(shí)間跨度大，空間轉(zhuǎn)變快，人物眾多，事件錯(cuò)綜的亂世風(fēng)云如此鮮明地呈現(xiàn)在紙上已實(shí)屬不易，這得益于作者深厚的文學(xué)功底，博學(xué)多才，經(jīng)天緯地。我再次讀《三國(guó)》時(shí)便對(duì)其精彩的敘事手段嘖嘖贊嘆，就像一份意義非凡的禮品，一曲余音繞梁的壯歌。這便是文學(xué)的魅力。
《三國(guó)演義》是多部人物傳記的合輯。相信不論是誰，看三國(guó)必看三國(guó)中的人，品三國(guó)必品三國(guó)中的“神”。為什么？因?yàn)檫@或許是羅貫中在《三國(guó)演義》中留給現(xiàn)代人最豐厚的財(cái)富，也是這本書藝術(shù)價(jià)值的最重要體現(xiàn)（至于羅在當(dāng)時(shí)著這部書目的這里暫且不論）。作者對(duì)于這些人物的刻畫方法是多樣的，正面的，側(cè)面的，虛的，實(shí)的等等等等，尤為突出的是夸張與對(duì)比襯托，將人物的個(gè)性、特性一股腦地全拋出來了，倏然都變成了一個(gè)個(gè)藝術(shù)典型。刻畫得最全的還是所謂“三絕”，即大家都熟悉的諸葛亮
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