《雍正皇帝》讀后感
太子被二立二廢后，康熙用了不再立太子的策略，獨攬皇權，“內有方苞、外有張廷玉馬齊佐理政務”，可以站在高處，細心體察各位阿哥的品學才識，欲以有生余年，選出一位最滿意的阿哥即位。這時候鄔思道為四阿哥設計的對策是“爭是不爭，不爭是爭”。
鄔思道，幼好讀書但科舉不得意，旋為田文鏡幕僚，深得信任，聲名遠播，有一次為田上請安折，雍正批曰：“朕安，鄔先生安否?”據說這是他與皇上的唯一一次接觸。書中先入雍王府后“隱”于田府的故事基本上是虛構的。而為雍王爺謀劃的另有其人，叫戴鐸。
戴鐸說：處英明之父子也，不露其長，恐其見棄;過露其長，恐其見疑，此其所以為難。就是說對于精明的“上級”，沒能力會被看輕，能力太強會被猜疑，這是難處所在。方略是：對皇父要誠孝，適當展露才華;對兄弟要友愛，大度包容，和睦相待;對事對人都要平和忍讓，能和則和、能結則結、能忍則忍、能容則容，使有才能的人不忌恨你，沒有才能的人把你當作依靠。
雍親王按照這個“綱領”，在八阿哥等人熱衷于奪位，到處收買人心、挖空心思試探君王意圖的時候，熱衷于誠孝、和平，熱衷于朝政，以不爭為爭，終成正果：皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。
“史筆如鉤”強調的是一種態度，而“不爭是爭”表達的是一種境界。“爭”是“不爭”最終的必然結果，卻并不是以“不爭”為手段去達到“爭”的目的，這里面有本末的關系，不可倒置，否則就不叫“境界”了。故老子云：“夫唯不爭，天下莫能與之爭”也。
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