《詩的技巧》的讀后感
假設新聞詩歌存在的話我們先不妨給她下一個寬泛的定義：新聞詩歌就是用詩歌的形式再現(xiàn)新聞事件或者以詩歌的形式表達對新聞事件的評論。
所謂”新聞詩歌“畢竟是一個組合詞，我們先來說說新聞是什么？相信對于新聞系的各位這個問題不難解答。我們除了知道陸定一的經(jīng)典定義：新聞就是新近發(fā)生事實的報道。還可以列舉出其他學者的一些闡釋： 新聞是經(jīng)報道（或傳播）的新近事實的信息。——王中 新聞就是廣大群眾欲知應知而未知的重要事實。——范長江 社會上大多數(shù)人感興趣，而且在此以前從未對它注意過的那些事情。——達納 雖然關于新聞的定義不下百條但是我們不難發(fā)現(xiàn)主流觀點的共同特征，即新聞是是信息，是關于事實的報道。新聞所講的事情必須是現(xiàn)實的事物，而且應該以盡量簡潔的形式把發(fā)生了什么告訴讀者。
那么，詩歌又是什么？在大多數(shù)人的觀念中新詩與古詩是完全不同的東西，新詩只是在五四運動形成的以白話文為基礎的并借鑒西方詩歌表現(xiàn)形式的一種文體。表面上看起來新詩與古詩存在斷層，但是新詩在事實上也傳承了古詩的許多特質(zhì)，并且這一趨勢在其后來的發(fā)展中得到越來越大的重視。所以我先將二者統(tǒng)稱為“詩”，若在下文中涉及到不同之處再分述。于是現(xiàn)在我們需要了解一下“詩”了。 詩言志，歌永言——《尚書·舜典》 詩可以界說為想象的表現(xiàn)——雪萊 詩是強烈感情的富于想象力的表達方式——華茲華斯 從更多的定義中我們可以看到不管是新詩還是古詩詩歌都是用來表達感情的文體。即使是白居易這種力求做到“老嫗都解”的平實文風的詩人也說：“詩者，根情，苗言，華勝，實義”。詩歌從來都不是簡單只敘述事實的存在而是情意為先。 于是我們可以看到新聞和詩歌本質(zhì)的不同，這也是他們從根本上不可調(diào)和的原因。
一個側重事實的簡易表達，一個側重情意的抒發(fā)。新聞的客觀性不允許詩歌主觀精神的介入，詩歌的表現(xiàn)形式若屈服于新聞的簡單快捷也必然失去詩的味道。所謂的現(xiàn)實主義不是新聞的只敘不議。
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