《大學(xué)》讀后感[集合15篇]
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《大學(xué)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
![《大學(xué)》讀后感[集合15篇]](/pic/00/l/b6c1baf3b8d014_5fbf7f15712f7.jpg)
《大學(xué)》讀后感1
暑假，按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)讀了馬克西姆。高爾基的《我的大學(xué)》這本書(shū)。這是作者的自傳三部曲，講述了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)代的生活經(jīng)歷及其心路歷程，透徹而生動(dòng)地描繪了俄國(guó)19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。我很喜歡這本精典著作。
這本書(shū)太好看了！語(yǔ)言豐富多彩，情景描寫(xiě)活龍活現(xiàn)。主人公阿廖沙童年的經(jīng)歷是非常艱苦的'，經(jīng)濟(jì)的極度貧困家庭矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴(yán)厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開(kāi)之后也漸漸改變了對(duì)他的態(tài)度……在這種情況下，阿廖沙仍然堅(jiān)持克服困難努力學(xué)習(xí)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是他最大的快樂(lè)。
讀這本書(shū)后，讓我增長(zhǎng)了許多豐富的知識(shí)，在增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程中讓我學(xué)習(xí)到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛(ài)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神。他愛(ài)抄記詩(shī)歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛(ài)讀書(shū)。這就是我的最大收獲。
苦難是人生最好的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過(guò)早體驗(yàn)到世態(tài)的冷暖炎涼，也使他感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國(guó)近代著名作家。這本書(shū)也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大代表，是我們小學(xué)四年級(jí)小學(xué)生的必讀課外書(shū)籍。
阿廖沙的精神深深感動(dòng)了我。今天的我們有著良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生存環(huán)境，父母的關(guān)愛(ài)，老師的諄諄教誨，衣食無(wú)憂的生活，與阿廖沙當(dāng)時(shí)的環(huán)境有著天壤之別，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
這本書(shū)非常不錯(cuò)！歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”讀書(shū)真好！在獲取知識(shí)的同時(shí)，我們的精神也得到了升華。
《大學(xué)》讀后感2
“品質(zhì)源于細(xì)節(jié)，卓越來(lái)自真誠(chéng)”，提高自己的文明素養(yǎng)、增強(qiáng)自己的政治修養(yǎng)對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是必須要踐行的，同時(shí)輔導(dǎo)員在日常的工作中保持良好的精神風(fēng)貌也是極為重要的。
剛剛推出的 《學(xué)生行為規(guī)范制度》、《學(xué)生儀容儀表規(guī)范制度》、《輔導(dǎo)員工作規(guī)范》是對(duì)我們學(xué)院當(dāng)代大學(xué)生的文明素養(yǎng)、修養(yǎng)、道德行為規(guī)范、儀容儀表以及精神風(fēng)貌的最新要求，要想做一名具有高品行、高素養(yǎng)的合格大學(xué)生，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真踐行學(xué)習(xí)每一條準(zhǔn)則規(guī)范，點(diǎn)滴做起，從身邊的每一件小事做起，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的一言一行。
人與人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭里，注重禮節(jié)，講究禮儀，追求文明，掌握交往原則，融洽人際關(guān)系，這是每一個(gè)向往成功的有志者必修的一門課，也是自尊與尊重他人的表現(xiàn)。在最基本的儀容儀表方面，不論是對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于辛勤工作的.輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，注意自己的衣著和儀表、服裝得體，符合日常學(xué)習(xí)工作的基本要求都是極為重要的。
當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，是即將成材的祖國(guó)棟梁。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在大學(xué)里，大學(xué)生們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過(guò)硬的水平，找準(zhǔn)有價(jià)值和有意義的人生坐標(biāo)，也才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中發(fā)揮自己的聰明才干。人們常說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在充滿與書(shū)香氣息的校園里，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，從點(diǎn)滴做起，從身邊，從現(xiàn)在做起，做一名有書(shū)香氣的學(xué)生。
《大學(xué)》讀后感3
最近花時(shí)間把各大書(shū)店的暢銷書(shū)——《擺渡人》看完了，一開(kāi)始看到標(biāo)題我還一度以為是國(guó)內(nèi)的作者寫(xiě)的，直到前陣子好奇搜了下才發(fā)現(xiàn)：這原來(lái)是一本外國(guó)名著？？？
《擺渡人》是英國(guó)作家克萊兒·麥克福爾創(chuàng)作的小說(shuō)，作者從少年人的角度洞悉人性的溫情，通過(guò)男女主人公的所見(jiàn)所感，道出所有人對(duì)親情、友情和愛(ài)情終極幸福的向往。家這則主題是《擺渡人》所隱喻的一條暗線，仔細(xì)推敲不難發(fā)現(xiàn)整篇小說(shuō)圍繞女主人公從逃離家到回歸“家”，再?gòu)奶与x“家”到回歸家。
通過(guò)解析富有濃郁哲理的三重主題，引導(dǎo)讀者體會(huì)到小說(shuō)表面上看似乎是作者天馬行空的想象，而其本質(zhì)上是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人類自身進(jìn)行探索后加上自身的見(jiàn)解，對(duì)社會(huì)和人性的揭露，也是人類情感復(fù)雜性的真實(shí)寫(xiě)照。
《擺渡人》并沒(méi)有給我的帶來(lái)太多的震撼，也許是我并沒(méi)有太多的人生閱歷去感悟，或是現(xiàn)在還不能體味其中的深意。其中愛(ài)情與救贖的主題倒是深深吸引了我。
迪倫在現(xiàn)實(shí)中是個(gè)備受欺凌的`女孩，父母離異，朋友很少，同學(xué)欺負(fù)，似乎不好的一切在她活著的時(shí)候都有。諷刺意味的是，她在死后卻遇到了一生都不曾體會(huì)的溫暖，并且為了保留這份溫暖做出自己的一切努力。
與其說(shuō)崔斯丹是迪倫的擺渡人，我倒突然覺(jué)得，真正擺渡迪倫的，是迪倫自己。是她想要留住幸福的執(zhí)念，讓她拯救了自己與所愛(ài)之人。
就如封面所言：如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇?/p>
《大學(xué)》讀后感4
很多人說(shuō)進(jìn)入了大學(xué)就開(kāi)始步入了社會(huì)，既然步入了社會(huì)，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在社會(huì)中生存，在社會(huì)中發(fā)展。雖然我不太贊同進(jìn)入大學(xué)就步入社會(huì)這個(gè)觀點(diǎn)，但大學(xué)作為一個(gè)亞社會(huì)，我們大學(xué)生在這里學(xué)習(xí)、生活，就應(yīng)該或多或少學(xué)一點(diǎn)為人處世之道，而我們都知道《中庸》集合了古代圣賢的處世之道，是值得我們學(xué)習(xí)的。本著學(xué)習(xí)的目的，我讀了《中庸》這本書(shū)，并寫(xiě)下這篇心得。
在初讀這本書(shū)之前，我曲解了“中庸”思想，將它與“折中主義”、“圓滑”劃等號(hào)，無(wú)疑把它視為貶意詞。但是，隨著慢慢的閱讀，我對(duì)“中庸”思想漸漸深入。“中庸”思想之所以能夠千古傳承下來(lái)，是有它社會(huì)存在的合理性和固有的文化內(nèi)涵的。“中庸”思想體現(xiàn)了事物自身的內(nèi)在規(guī)律，反映在人的思維方式、行為方式等方面，對(duì)于我們現(xiàn)代人的身心發(fā)展、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等仍然有著不可替代的價(jià)值，因此，對(duì)于“中庸”思想的現(xiàn)代解讀什有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。{中庸心得體會(huì)}.
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代的人被日益洶涌的物欲所困，追名逐利，甚至為了達(dá)到目的而不惜以破壞為手段，結(jié)果可想而知，誤解、拋棄和毀壞了許多寶貴的東西，把本不該誤解、拋棄和毀壞的'思想和智慧否定了，其中就包括“中庸”思想的許多合理成分，如做人要講誠(chéng)信，要仁愛(ài)，不偏不倚，做事要有尺度，不走極端，要恰到好處等等。“中庸”思想中包含著豐富的辨證法，對(duì)今天認(rèn)識(shí)和觀察世界，處理人際關(guān)系中的諸多問(wèn)題仍具有極大的價(jià)值，而并非有些人所說(shuō)的這已經(jīng)跟不上社會(huì)和人類的發(fā)展變化了，已經(jīng)老套了。
《大學(xué)》讀后感5
每每看到這部書(shū)，我不經(jīng)意的感慨萬(wàn)分，高爾基的童年是悲慘的，他出生在俄國(guó)伏爾河畔的下諾夫戈羅德市，父母早亡，所以住在外祖父家里，外祖父對(duì)他不是打就是罵，幸好有一個(gè)慈善的外祖母對(duì)他很好，十多歲就獨(dú)自謀生，他所寫(xiě)的《我的大學(xué)》不是真正我們所想的大學(xué)而是“社會(huì)大學(xué)”，什么是社會(huì)大學(xué)，不過(guò)我的理解是這樣，是指出社會(huì)去獨(dú)自打工。
《我的'大學(xué)》是自傳體三部曲的第三部，描繪了高爾基在喀山上的生活，不過(guò)這種日子十分難，他剛開(kāi)始懷著上大學(xué)的希望，而很快意識(shí)到窮人上學(xué)是種幻想，他為了生存下去只能去當(dāng)碼頭工人，然后又在面包店干活等等，這個(gè)世界殘忍的磨練他的意志，還使他最為深切地體會(huì)到人性被壓抑，直至滅亡的苦痛，他寫(xiě)這個(gè)故事是為了能夠使人們知道沙俄統(tǒng)治的危害。
我每次著見(jiàn)這本書(shū)，我是如此幸福與快樂(lè)，高爾基生活在當(dāng)時(shí)是如此艱苦，但他并沒(méi)有被生活所屈服，他是如此頑強(qiáng)，他是如此樂(lè)觀，而我卻是既不珍惜眼前的幸福，我如此地放蕩不羈，自從我看了這個(gè)書(shū)以后我改變了，我感謝這本書(shū)，這個(gè)書(shū)使我改變了自己的一些壞毛病，這本書(shū)就是我的良師益友。
我是幸福的，之前我不珍惜，現(xiàn)在的生活比以前快樂(lè)還要好，所以我們珍惜眼前，現(xiàn)在的條件比以前好了，如果高爾基，不是生活在那里，而是在這里該多開(kāi)心。
《大學(xué)》讀后感6
在奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾柯察金高大光輝的人物形象躍然紙上。他那自我犧牲的奉獻(xiàn)精神、不為命運(yùn)屈服的鋼鐵般的`堅(jiān)毅意志令人肅然起敬，而他對(duì)親人、祖國(guó)與人民的愛(ài)和溫順也同樣令人動(dòng)容。
對(duì)親人，保爾懷有深厚的愛(ài)。他自幼喪父，母親靠為別人洗衣做飯維持生計(jì)，每當(dāng)他看到母親那張因過(guò)度勞累而變得憔悴的臉龐，總是會(huì)在心里難受。為了減輕母親的負(fù)擔(dān)，他輟學(xué)做了童工。在緊急時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，他總是堅(jiān)決果斷地站在家人的身邊愛(ài)護(hù)著他們。保爾與母親分別時(shí)，他不愿母親難過(guò)哭泣，因此他為她講笑話、拉手風(fēng)琴、吐露心聲。在親人面前，保爾是一個(gè)溫順成熟、帶給人平安感的大男孩。
對(duì)待愛(ài)情，保爾能夠堅(jiān)守內(nèi)心的原則。他和初戀情人冬妮亞深深相愛(ài)，但因她的資本主義信念產(chǎn)生沖突，保爾毅然確定分手。正如他所說(shuō)：“冬妮亞有志氣愛(ài)上一個(gè)工人，卻不愛(ài)工人的志向。”他與冬妮亞的決裂，也是他同過(guò)去的自己的決裂。
對(duì)祖國(guó)和人民，保爾同樣懷有無(wú)限的愛(ài)與柔情。他在幼年時(shí)便飽嘗人間的辛酸，目睹了腐朽的舊社會(huì)中底層人民的困苦。他心中推翻黑暗舊社會(huì)的愿望使他成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士。他知道，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)建稀奇跡。他將自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。
在敵人和苦難面前，保爾是絕不屈服、堅(jiān)毅執(zhí)著的百煉鋼;對(duì)待親人、祖國(guó)和人民，保爾卻有著無(wú)私奉獻(xiàn)的繞指柔。時(shí)代鑄就了他鋼鐵般的意志，而意志又重塑了他的溫順。在人生之路中，保爾學(xué)會(huì)了收放取舍，剛?cè)岵?jì)，也因淬煉與奉獻(xiàn)，完成了成長(zhǎng)與成熟。
《大學(xué)》讀后感7
讀了《西游記》這本書(shū)，我知道了文中有心地和善、大慈大悲的唐僧，機(jī)靈英勇、活潑可愛(ài)的孫悟空，貪吃貪睡、不會(huì)瘦的豬八戒，虛心識(shí)禮的沙和尚。
其中我最喜愛(ài)唐僧和孫悟空。唐僧心地特別的和善，不想殺生。在孫悟空受難的時(shí)候，是唐僧出手相救，幫孫悟空逃出大山的壓力，可以這么說(shuō)，沒(méi)有唐僧，孫悟空現(xiàn)在還應(yīng)當(dāng)壓在山下。唐僧堅(jiān)決不移地去西天取經(jīng)。他不受誘惑，有許多可以享受榮華富貴的機(jī)會(huì)，但他都拒絕了。比如說(shuō)那次唐僧來(lái)到女兒國(guó)，女兒國(guó)國(guó)王要他當(dāng)女兒國(guó)的國(guó)王，他都拒絕了，他可真是信念堅(jiān)決，一心想取得真經(jīng)，我很佩服他。
孫悟空特別的機(jī)靈，特別英勇。原來(lái)孫悟空是一塊靈石，后來(lái)才變成了猴子。唐僧救過(guò)他以后，他一路愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在唐僧遇到妖怪的`時(shí)候，他挺身而出，打跑了妖怪。他還很有風(fēng)度，在唐僧遇到白骨精等變成人的妖怪時(shí)，孫悟空就把他們給打死了。唐僧觀察了，就念緊箍咒，念完緊箍咒就把孫悟空給趕了出去。當(dāng)妖怪把唐僧抓住，唐僧知道真相后的時(shí)候，唐僧懊悔不已，就在這時(shí)，孫悟空就來(lái)救唐僧了，使得唐僧脫離險(xiǎn)境。不僅只有這些，孫悟空還特殊擅長(zhǎng)懇求別人的關(guān)心，遇到打不過(guò)的妖怪的時(shí)候，就去請(qǐng)觀音菩薩等神仙來(lái)幫忙來(lái)降伏妖怪。
我最喜愛(ài)的一句是孫悟空說(shuō)的“妖怪接招吧”這句話，充分體現(xiàn)出孫悟空特別英勇，功夫特別的高。
《西游記》里的故事特別精彩，把唐僧他們幾個(gè)人物刻畫(huà)的很細(xì)致，令人著迷。因此，吸引了許多讀者和觀眾，也吸引了我。
《大學(xué)》讀后感8
《大學(xué)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子顏淵整理而成。這本書(shū)的主要思想集中在人的修養(yǎng)和個(gè)人修身立命的道德規(guī)范上，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，依舊具有深刻的啟迪和指導(dǎo)意義。
在《大學(xué)》中，孔子強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身立命的重要性，他認(rèn)為：修身是建立學(xué)問(wèn)和溫故而知新的基礎(chǔ)，而修身的根本所在，是在于修德。一個(gè)人若不修養(yǎng)自己，也就無(wú)法更好地完成他所應(yīng)該完成的工作，這就導(dǎo)致了人與事業(yè)的分離，使個(gè)人無(wú)法在工作中取得持久的成功。
在當(dāng)今社會(huì)，人們更傾向于追求物質(zhì)價(jià)值而忽視精神價(jià)值。因此，閱讀《大學(xué)》可以讓我們重新審視個(gè)人價(jià)值觀，并找到重新定位自己的方法。人們需要意識(shí)到個(gè)人品德的重要性，才能最終實(shí)現(xiàn)整體的道德水平的改善。
在《大學(xué)》中，關(guān)于為什么說(shuō)”博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的.話是內(nèi)涵的，絲毫不打折扣。孔子在研究學(xué)問(wèn)的時(shí)候，常常以審問(wèn)和思辨為基礎(chǔ)，從而徹底地理解事物，并最終加深自己的認(rèn)識(shí)。而最終，這種認(rèn)識(shí)不僅能夠體現(xiàn)出個(gè)人的博學(xué)，而且能夠在實(shí)際的實(shí)踐中發(fā)揮出功效。
在這個(gè)只顧眼前利益的時(shí)代，人們往往忽略了想以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光謀劃的必要性，因此很容易為眼前的榮譽(yù)和成功而產(chǎn)生短視的行為。《大學(xué)》的精神就是要我們審視自己的行為，并樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，腳踏實(shí)地地去追求。
總之，《大學(xué)》始終是中國(guó)文化中的一顆璀璨之星，它是智者們智慧和饋贈(zèng)。這本書(shū)無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)看，都給人類文化和道德風(fēng)范留下了深刻的印象。讀過(guò)《大學(xué)》之后，我深深地體悟到人類智慧無(wú)窮，但更深的體驗(yàn)是謙虛敬畏這部偉大經(jīng)典，去學(xué)習(xí)，去理解，去實(shí)踐，演繹且去創(chuàng)造真正屬于自己的人生。
《大學(xué)》讀后感9
我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的《我的大學(xué)》。這部作品是高爾基的三部曲自傳體小說(shuō)，通過(guò)對(duì)作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運(yùn)的描寫(xiě)，給我展現(xiàn)了一代人的成長(zhǎng)。
《童年》反映了阿廖沙(高爾基)的父親去世后，在外祖父家里度過(guò)的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父?jìng)優(yōu)榱思耶a(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時(shí)他又得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》主要說(shuō)了阿廖沙四處打工，也有時(shí)揀寫(xiě)東西賣錢、捕鳥(niǎo)、摘野果，并在打工中學(xué)習(xí)。生活中的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。他決心要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。他是懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)去喀山讀書(shū)。
《我的大學(xué)》寫(xiě)了青年阿廖沙新的人生。他讀大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，但是懂得了社會(huì)才是真正的大學(xué)這個(gè)真理。這個(gè)時(shí)候，阿廖沙已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)意志堅(jiān)定、任何苦難都無(wú)法打垮的青年。
讀完這本書(shū)，我深深的佩服和敬佩高爾基，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑颍柺芮韬推哿瑁](méi)有打消他對(duì)讀書(shū)、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的.向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的作家。和他比起來(lái)，我真的自愧不如。我的生活環(huán)境比他好很多，但有時(shí)還因?yàn)榭措娨暋⑼骐娔X的原因，而把學(xué)習(xí)推到明天，或是更遠(yuǎn);家里的每一個(gè)人都對(duì)我非常的疼愛(ài)，而我還有時(shí)和他們發(fā)脾氣。現(xiàn)在想起來(lái)，實(shí)在是太不應(yīng)該了。
《大學(xué)》讀后感10
高爾基是一位眾所周知的名作家，但是他小時(shí)候的經(jīng)歷卻沒(méi)有多少人知道。而他小時(shí)候的經(jīng)歷全記錄在《童年。在人間。我的大學(xué)》這本書(shū)中。
《童年。在人間。我的大學(xué)》是高爾基著名的自轉(zhuǎn)體三部曲小說(shuō)，這本書(shū)通過(guò)對(duì)主人公阿廖沙（高爾基小名）童年、少年與青年的細(xì)致描寫(xiě)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與殘酷。
《童年》反映主人公小阿廖沙（高爾基小名）在父親去世后，他在外祖父家里度過(guò)的歲月。阿廖沙每天在祖父家看到許多令人作嘔的事情，后來(lái)，母親也不在了，舅舅們也為了家業(yè)而吵架、斗毆、打兒童等等的丑事。幸運(yùn)的是阿廖沙受到了外祖母的疼愛(ài)，被外祖母的故事熏陶，對(duì)他長(zhǎng)大后的文學(xué)生涯產(chǎn)生了極大的影響。《童年》里每個(gè)故事都深刻細(xì)膩，引人入勝。
《在人間》描寫(xiě)阿廖沙在11歲是因?yàn)樽娓傅募移飘a(chǎn)而外出打工的種種經(jīng)歷。他在尼日尼城里的一家“時(shí)興鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，受到薩拉的.指揮。在圣像作坊里當(dāng)過(guò)學(xué)徒。還兼女仆的工作，在廚房打工。過(guò)著苦悶了無(wú)生趣的生活。而書(shū)記給他帶來(lái)了生活的樂(lè)趣，他如饑似渴的閱讀大量的文學(xué)作品，并向往著全新的生活。
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想到大學(xué)讀書(shū)，但那時(shí)大學(xué)的大門只對(duì)貴族子弟開(kāi)放。阿廖沙上了一所特殊大學(xué)---“社會(huì)大學(xué)”，在這所大學(xué)里，學(xué)到了許多未曾了解的東西，接觸到許多知識(shí)分子，為他打開(kāi)了一扇新的大門。
和他比起來(lái)，我是多么幸福啊！他受盡折磨，而我受盡了福，竟然有時(shí)還抱怨爸爸媽媽不愛(ài)我，我真是身在福中不知福啊！
《大學(xué)》讀后感11
《我的大學(xué)》是描寫(xiě)高爾基的自傳三部曲中的最后一本書(shū)。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫(xiě)，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了他們那一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的.獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng)，貧苦的生活使他在伏爾加河附近流浪，和搬運(yùn)工、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播著革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷 工等，這所特殊的大學(xué)——社會(huì)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的新天地。
當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫(xiě)道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。面對(duì)苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自己說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富！
高爾基從小就受苦，但是他沒(méi)有放棄，我向我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，雖然人生的道路有長(zhǎng)有困難，但是只有我們有決心一定會(huì)給自己開(kāi)辟一條新的道路。
《大學(xué)》讀后感12
讀了林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰;
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫柔厚道，過(guò)得歡樂(lè)，無(wú)所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀樂(lè)觀的人生態(tài)度，造就了一個(gè)萬(wàn)古不朽的宏大人生。
正如所言，蘇東坡是中國(guó)歷當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的宏大文人，這不僅是基于他的`詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是勇敢地堅(jiān)持自己的原則和主見(jiàn)的滿腔正氣，在苦難中查找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本事，以及由此形成的光明的人格魅力。
林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們始終在追隨觀看一個(gè)具有宏大思想，宏大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的歡樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”心靈的喜悅和思想的歡樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
《大學(xué)》讀后感13
昨天晚上終于把已更新的《大學(xué)之道》看完了，長(zhǎng)長(zhǎng)的五卷，一百多章，有時(shí)看得我不愿關(guān)電腦，可有時(shí)也讓我厭煩，但總的來(lái)說(shuō)，還是很不錯(cuò)的，畢竟有那么高的`點(diǎn)擊率。
我想就我看的這些做個(gè)記錄：林曉這個(gè)人是不是有點(diǎn)懸乎呢，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到這樣的原型嗎？但不管找不找得到，我還是很佩服、敬重他的，要不怎么會(huì)有那么多的漂亮女生為他而受傷呢？怎么會(huì)有那么多的猛將為他而拼命工作呢？但最讓我感動(dòng)的，還是林曉和韓冰之間的愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，能找到幾對(duì)像他們一樣，為了對(duì)方等待十幾年，雖然段天和方蕓的愛(ài)情也很讓人感動(dòng)，可怎么也不會(huì)有林曉他們那樣的煽人淚下。想想林曉為了追尋韓冰的影子（還有就是完成母親的遺愿），在事業(yè)的巔峰時(shí)期毅然引退江湖，走進(jìn)高考補(bǔ)習(xí)班，然后考進(jìn)楚天大學(xué)，并且在楚大低調(diào)地學(xué)習(xí)、生活，開(kāi)學(xué)第一天居然還跑到圖書(shū)館的工地上去做苦工。但不管怎么低調(diào)，他在各個(gè)方面都讓人有一種領(lǐng)袖風(fēng)范，他的意見(jiàn)、建議都很有見(jiàn)地，讓人不得不注意他，也讓人不得不喜歡他！而在事業(yè)方面，他又是一個(gè)有想法，敢行動(dòng)的人，并且很懂得與人交談，讓小女很是佩服！
希望故事的結(jié)局是美好的，最好是林曉能和韓冰在一起，也不枉費(fèi)他們等了彼此十二年！
《大學(xué)》讀后感14
《大學(xué)生體育與健康教程》一書(shū)是根據(jù)《學(xué)校體育工作條例》、《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》及《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“健康第一”、“預(yù)防為主”、“信念構(gòu)造”、“技能培養(yǎng)”、“習(xí)慣養(yǎng)成”、“面向?qū)W生實(shí)施素質(zhì)教育”為指導(dǎo)思想編寫(xiě)完成。
本教材在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，綜合了現(xiàn)代體育與健康教育的研究成果，涵蓋了大學(xué)體育與健康的主要內(nèi)容，可使學(xué)生從中獲得有關(guān)體育、衛(wèi)生、保健的相關(guān)知識(shí)，促使他們不斷提高體質(zhì)水平，使身體的以全面發(fā)展。主要內(nèi)容有高等學(xué)校體育、健康與體育運(yùn)動(dòng)、體育健身處方、運(yùn)動(dòng)中的健康促進(jìn)與運(yùn)動(dòng)監(jiān)控、運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生與保健等基礎(chǔ)理論方面的介紹，以及田徑、游泳、球類（籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球）、武術(shù)、跆拳道、健美操與體育舞蹈、定向越野等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的介紹，可以作為大學(xué)生和研究生的體育課教材，為高校教師提供最新的體育理論課教材。詳細(xì)內(nèi)容如下：
第一章闡述體育運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展、大學(xué)生體育與健康課程的`基本理念、大學(xué)生體育與健康課程的目的、任務(wù)和組織實(shí)施；
第二章主講大學(xué)生生理和心理特征與體育運(yùn)動(dòng)之間相互影響；
第三章、第四章分別論述體育運(yùn)動(dòng)與健康的促進(jìn)和大學(xué)生體質(zhì)與健康的評(píng)價(jià)的方法；
第五章主講運(yùn)動(dòng)處方設(shè)計(jì)與負(fù)荷監(jiān)控；
第六章講常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)損傷，以及預(yù)防與處理；
最后一章介紹部分體育項(xiàng)目。
《大學(xué)》讀后感15
老師說(shuō)：“《大學(xué)》是我國(guó)的“四書(shū)”之一，它積淀華夏五千年的魂，是中學(xué)生必讀的經(jīng)典之一。”我急忙周六就去圖書(shū)館借來(lái)看。之后，我去網(wǎng)上搜查資料，原來(lái)《大學(xué)》原本是名列《五經(jīng)》的《禮記》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出來(lái)單列，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合稱為《四書(shū)》。
《大學(xué)》卷首開(kāi)宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂“明明德”，前一個(gè)“明”是動(dòng)詞，意指理解掌握；后一個(gè)“明”為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其他歪門邪道。明明德、親民以及至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。人們常說(shuō)，“一屋不掃，何以掃天下。”又常說(shuō)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”兩者都一樣，都被人用來(lái)表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學(xué)》一曰“大人之學(xué)”，二曰“為政之學(xué)”。有兩種含義：一是指成年之人，要在社會(huì)上立足，需要知書(shū)明理，通曉人生之道；二指但凡有成就的`人，都具有光輝偉大的人格，他們修己安人，歷練內(nèi)圣外王之道，終成轟轟烈烈的事業(yè)。這兩種含義具有同一思想——修身。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該牢記在心，努力學(xué)習(xí)，為自己的目標(biāo)奮斗。在這個(gè)過(guò)程中時(shí)刻記住，只有做好一件小事，才能實(shí)現(xiàn)理想。
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