處世之道讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編精心整理的處世之道讀后感，希望能夠幫助到大家。
處世之道是每一個(gè)人都要接觸的，那么我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)人際關(guān)系呢？聽了于丹教授精彩而生動(dòng)的演講后得知。孔子認(rèn)為“過猶不及”是處世之道其中的關(guān)鍵。意思是：一件事沒做好和把一件事做過頭了是一樣的。面對(duì)自己親近的人應(yīng)該有原則的尺寸。處事的辦法、做人的規(guī)矩，做事的原則要把握原則的分寸。好壞之分要看在什么時(shí)候，還要看做的時(shí)候要把握一種什么樣的尺度。
如今的人很愛怨天尤人，更懂得以德抱怨。孔子是不提倡“以德抱怨”的，他提倡的是以直抱怨，也就是用自己的正直去面對(duì)這一切。以德抱怨會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，也會(huì)是人生的一種浪費(fèi)。人生有限，生也有崖，我們應(yīng)該把有限的情感留在應(yīng)該使用的地方。譬如，環(huán)保的浪費(fèi)并不能意味著心靈的不荒蕪，環(huán)境的改變不意味著心靈的改變。迅速的做出判斷，選擇自己最有價(jià)值的方式是我們面對(duì)一件事可避免心靈資源的浪費(fèi)。君子也許不能避免傷害，但是不能被自己所欺騙。孔子告訴我們?nèi)说男袨橐欢ㄒ蟹执纭⒃瓌t和尺度。
在孔子心中的“好”則是“過猶不及”。如，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)忠誠且熱愛，對(duì)朋友將心比心，甚至兩肋插刀。子曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”則是論語要講述的哲學(xué)關(guān)系。可見最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。今天的社會(huì)隨物質(zhì)的發(fā)展人際關(guān)系也逐漸復(fù)雜起來，好朋友之間的關(guān)系也更為頭疼，那么什么叫好朋友？“忠告而善道之，不可則止，不可則止，無自辱焉。”
于丹教授又講到，心理學(xué)上有種界定為“非愛行為”，就是以愛的名義對(duì)愛的人強(qiáng)行的控制。英國一名心理學(xué)女博士在書中寫到：“這個(gè)世界上的所有愛都以聚合為最終的目的。所有的愛大家都想最后到一起。這世界上只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。”所以我們要明白距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也保有。這其實(shí)也是一種仁愛之心。
那么在現(xiàn)實(shí)生活中如何對(duì)待工作？子曰：“不在其位，不謀其政”。也就是，在什么位置干什么事，做好自己的事，不用去操心別的事情。別錦上添花，要知道這個(gè)環(huán)節(jié)是雪中送炭。而這些從積極的態(tài)度看會(huì)更有價(jià)值。孔子以：“君子之與天下也，無適也，無莫也，義之與比”，告訴我們?cè)谄湮辉趺粗\政。簡單說來處世之道就是要按照自己的標(biāo)準(zhǔn)做事，并把握尺度，否則將“過猶不及”。而對(duì)于言行的適度。孔子鼓勵(lì)：積極的做好每一件事，說話則要謹(jǐn)慎。慎與言也是一個(gè)分寸，因?yàn)榛韽目诔觯远啾厥АＪ澜缟蠜]有后悔藥，后悔時(shí)一切皆成定局。“人無遠(yuǎn)慮，必有近乎”、“先行其言則后從之”不僅是孔子告訴弟子的，而且也是告訴我們的。所以多思多想多看，少指責(zé)少抱怨少后悔。
處世之道懂禮節(jié)也尤為重要。孔子看來禮節(jié)更重要的是往往不一定要?jiǎng)e人看得到，他就那樣做。他不僅對(duì)高官很尊敬而且對(duì)弱視群體也很尊重。孔子不愧為圣人，同時(shí)圣人言談舉止也是那么的樸素。而君子：修煉自己自然幫助別人，即“修己以敬”。《論語》在這個(gè)環(huán)節(jié)告訴我們首位是修自身，而不是安天下，讓自己修煉好是對(duì)家國的第一前提。一切由修身養(yǎng)性開始，通過自己的努力做一個(gè)使他人快樂的人，我將繼續(xù)修身養(yǎng)性。
【處世之道讀后感】相關(guān)文章：
處世之道的經(jīng)典語錄06-22
最聰明的處世之道隨筆10-09
為人處世之道的經(jīng)典語錄12-22
童年讀后感 讀后感童年的讀后感01-03
《青銅葵花》經(jīng)典讀后感 青銅葵花讀后感讀后感02-15
稱不上是讀后感的讀后感精選10-05
經(jīng)讀后感 讀后感悟05-29
論語讀后感_讀后感05-15
《窮人》讀后感窮人,讀后感11-29
論語讀后感 《論語》讀后感11-05