盜火者讀后感
盜火者讀后感，盜火者是怎樣的一本書你聽過沒，下面帶來盜火者讀后感范文，歡迎閱讀。
盜火者讀后感【1】
一棵樹，搖動一棵樹
一朵云，推動一朵云
一個靈魂，喚醒一個靈魂
守著東方一張課桌，
大地母親悄悄在問：
今天交給你一個孩子，
明天還給我一個怎樣的青年?
聽著《盜火者》的歌詞，回味著片中的一個個場景，我在思考著兩個問題：
1、兒童生長的規律是什么?片中講到，萬物皆有時，個體的生命，要符合節律的生長。
是啊，兒童的天性單純而快樂，教育要容得下他們在游戲中慢慢長大，在實踐中自己長大，而不是剝奪他們休息玩耍的時間，催生他們，揠苗助長。
2、學習的終極目標是什么?華德福學校培養學生的目標不是社會的精英，而是健康向上的合格公民，是推動社會發展的溫暖的種子，簡而言之，就是培養善良進取的普通人。
然而，把孩子送入學校之初，又有多少家長擁有這樣的心態呢?絕大多數的家長對自己的孩子沒有全面正確的認識，望子成龍的心態和目前并不健全的教育機制，剝奪了孩子幸福的童年，造成了教育中的種種畸形現象。
真心希望教育能慢下來，能單純下來，能少一些功利，多一些生命的本真。
希望華德福學校能多一點，再多一點……
盜火者讀后感【2】
我們中小學的12年間，從未間斷過語文這門課程的學習。
可我絲毫不知道并且從未思考過我是為什么要學。
我想可能是別人都在學那我也就學吧。
而結果怎么樣，我不禁反問自己我學到了什么?滿嘴的假話，滿腦子的浮華。
而身處這樣處境的人是完全不接地氣的，是無論如何也體會不到大地帶給人的厚重的，是很難發現生命的意義的，更談不上幸福的人生。
我們為什么要學語文?我想我們應該學習的是真理與現實的接軌，學習如何在紛繁復雜的社會中更好的豐富自己，完善自己，實現自己。
學習如何樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀并且如何協調他們之間的關系。
并且要學習思維方式，要學會思考。
很顯然12年的語文學習并不能帶給我們這些。
帶給我們的只有“語言的華麗”或者說語言的“大話，假話和空話”。
在“假大空”之中，我們早已迷失掉了自己，早已不知道了自己活著的價值與意義。
早已沒有了理想與信仰，剩下的只有利益。
我們如何才能在畸形的教育體制中及早抽身?我們在“歷經”如此的磨難之后又要如何重新認識自己，建設自己?我想就從認真觀察周圍，和多思考開始吧。
觀察周圍是為了重新認識社會，進而更好地認識自己，發現跟隨自己多年的可能卻是錯誤的習以為常。
思考是為了讓我們在經一番理性的辯證之后，更有勇氣和力量提出這種錯誤并且改正錯誤。
然而我們不得不小心，這種新舊經驗和思想的對抗就像一個漩渦，如果不能立根自己，堅定自己，結果就可能是更加的迷失自己。
因為此刻人已經混亂了，推翻了可能是十年亦或是二十年一直堅守的所謂的“真理”竟都是浮云，這種絕望是巨大的。
重新豎起生活的大旗，用心與愛來理解生活，來詮釋生活，來實踐生活。
眾里尋他千百度，驀然回首幸福就在燈火闌珊處。
盜火者讀后感【3】
《盜火者》第一集 重回人的語文(觀后感)
《收貨》雜志，葉開，古典文學博士，三年級女兒喬喬一向喜歡閱讀，被語文評為有閱讀障礙(文學藝術的解讀沒有標準答案，一千個讀者就有一千個哈姆萊特)
《智燒敵艦》誰是最聰明的人，答案：孔明和龐統，標準答案：諸葛亮(語文老師沒讀過三國或者沒有更加開闊的視野和靈活處理問題思維)
公開課《帶刺的朋友》，一直舉手去不被關注，“為什么叫帶刺的朋友，我看不出他們是朋友?”(語文老師沒有自己對問題的基本而深入思考，應變機制缺乏)上海教材編者修改，邏輯聯系缺乏，(語文也是一門可以教給學生邏輯的學科，而且是更加貼近生活的邏輯，在邏輯思維的練習上可能達到和數理邏輯同樣的地位，除此之外，歷史、政治、地理、生物、化學、物理等等其實都有邏輯。
換句話說：我們生活中的人事物都有它們生長和發展的邏輯。
與其割裂成這些科目，不如讓學生體驗生活)“語文教育已經到了最危險的時刻”博客
四年級后，語文老師要求畫好詞好句。
“畫詞句像揪樹葉，即便揪下所有樹葉，也體會不到一顆大樹的美”(一句話在一個場景用起來很好，在另一個場景不一定好，就好比一個大家都喜歡的人說“我希望大家都能過得開心就好”和一個大家都討厭的人來說這句話的效果。
任何一個東西，單獨的割裂出來看，失去了它在情景中產生的效應。)河北省永寧縣，作文不能太白話(五年級學生)(在書面語和口頭語言轉換的連接上沒有做好，就像現在四川人說的川普。)，葉開《對抗語文》《一個人的語文》
目前學生講話假大空、華麗，統一思想帶來統一語言(上課缺乏體驗和參與，表達時缺乏真情實感，教師在作文時沒法讓學生表達自己的情感，或者孩子平時表達情感不被重視。
一個班的需求太多，無法照顧到每個人的情緒，最簡單可行的方法是每個人都沒有情緒，于是很多老師采取的方式是強力壓制，用聲、用勢來震懾從而體現權威)
郭初陽，五年前告別體制，自創越讀觀(選文標準：有趣、有料、有種)，小學教材《我選我》，王寧和李小青，我們以前是朋友，他熱愛集體和勞動，我也希望像他一樣愛集體愛勞動，表達了姿態，而沒有表達自己具備的能力和以后具體怎么做(假大空的來歷，不重實干的萌芽，記敘文的六要素中選出why、what、how、when、who、where逐步說清楚，流暢表達其實就夠了，也看到了我自己競選演講的不足)
成都《讀寫月報》，郭初陽和李玉龍，課文《我有這樣一個母親》，2008年在蕭山
蔡朝陽，麻辣語文教師，任學術主持人，“小鷹像學飛翔，小鴨子想學游泳”沒有過程，只有結果(怎么學的細節沒有刻劃，意志培養沒有跟上，具體的刻劃可根據學生的年齡做一些，刻劃多少由學生的理解程度決定，年齡越大可以更細致，這需要編者制定不同程度的文本，也需要老師切實把握孩子的最近發展區中的現有發展水平和潛在發展水平)
“第一線”給的報告中提到的四大缺失：1，事實缺失(愛迪生利用反光原理幫助醫生母親的治療闌尾炎)【真理不是通過假話傳達，而是事實】;2，經典的缺失(巴金的文章被刪減家人不得而知)(知識產權不被重視);3.兒童視角缺失;4.快樂缺失
問六年級學生，你最喜歡的人：毛澤東;你最討厭的人：日本人(價值取向單一，思維單一，缺乏創造力)
“我們應該堅持怎樣的價值取向”1.用契約來取代謙讓;2.用自我來取代寬容;3. ，用西方的價值觀取代中國的價值觀
“如果你覺得這些教材有毒，怎么沒把你毒死?你不也是讀這些長大的嗎?”(這如同生物學里講的環境的定向選擇問題，剛開始用藥的時候能夠毒死大多數蟲，因為他們體內沒有抗藥性，大多數沒辦法抵擋藥物的強烈傷害作用，而只有少數生命力強的蟲才能生存下來，這少數的蟲就很像現在還仍然保持者獨立思考的人，也像視頻中講的幾位前衛的語文老師。
隨著用藥的加劇，那少數蟲代代繁衍和抗藥性慢慢積累，整個物種的抗藥性會越來越強，這也預示著中國這片大的土地上終有一天有獨立思考的人會越來越多。
所謂物極必反也是這個理)
2010年前后，民國老課本，短、朗朗上口、有插圖，“竹幾上，有針有線，有尺子有剪刀。
我母親坐幾前，取針穿線，為我縫衣”(文本的信息量和想象空間，簡單地說是內涵，市場經濟、全球化和信息時代的沖擊，使得很多人都還沒有來得及適應，曾經我們的文言文有著豐富的信息量，我們的古詩詞有著豐富的內涵，中國風的文化有著多樣的色彩，中華民族有著多樣的民族和風俗，而這些都已經變得out，各種游戲和電子設備讓我們忽略了身邊的風景，忽略身邊的人和事。
缺乏文化的滋養，不關注生活，無法寫出具有真情實感有內涵的文字，編者如此，孩子亦如此，家庭生活單調乏味仍如此，我也有這個問題存在，要改變需要先打開我們的感官)
“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草它看著花，”(兒童視角)貓、狗、春天、風箏
“哥哥講故事，妹妹靜悄悄，一面側著耳朵聽，一面睜著眼睛瞧，這時候，木馬不跑，土雞不叫，玩偶不鬧，它們為什么不跑不叫也不鬧，原來是它們聽呆了”
民國小學課文的編纂者是蔡元培、葉圣陶、豐子愷等(小學教育是最重要的教育，而現在確實被忽略的，不被重視的，績效工資體現出來的是，越是高端，工資越高，越低越沒有錢途和地位，教小學很多時候被人看不起。
比小學教育更重要的教育是兒童教育，兒童對這個世界的初期了解【對軟硬、干濕、輕重、色彩等的感知】，也是不怎么被重視的，這是兒童發展的第一個黃金時期，而這時孩子大多是一個人由爺爺奶奶或者爸爸媽媽帶著，而沒有足夠的關注，沒有人陪他們玩。
也就是說，我們現在的家長做父母一開始就不合格)，教材出版開放，各家都可以(商務印書館、中華書局、開明書店)，學校根據自己的需要自己選擇教材。
(教育應該多元，而不能玩壟斷，一旦壟斷就破壞了自由市場的自由競爭規則)2001年《中小學教材編寫審定管理暫行辦法》，教材壟斷，年利潤300億，(教材可以由任何一家出版社出版，也可以通過這個來獲利，這其中的核心應該由教材的內容來決定，如果大家都重視質量，也打價格戰，那最后受益的也無疑是學生。
教輔的盛行是高考這個單一的衡量標準帶來的效果，如果這個單一的評價指標被改變，變得多元而有品質，情況將不再一樣，市面上賣的教育商品會多元而對人的發展有益。
利益問題永遠不可能消滅，因為人的私有不可能消滅【當然這不一定就是壞事，例如愛情的自私可以帶來忠誠】，面對這種問題只有鼓勵自由競爭，讓市場來調節，讓法律來輔助完成規則的執行)
教育變成了利益問題
普世的、常識的、符合人類發展的道理和眼前所見的情景聯系起來傳達，使用簡潔、明朗、生動的語言(在以后的學科設置中，常識課是必修內容，興趣課是選修課。
以自主選擇程度為標準，分為選修和必修;以學科性質為標準，分為文學、藝術、科學、體育)
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