《人生十論》讀后感范文
認真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《人生十論》讀后感范文，歡迎大家分享。
一、“生活”是人生的第一步驟
人的生活如衣食住行，它的意義與價值是來維持和保養我們人的生命存在的。我認為每個人都向往富裕的生活，在滿足柴米油鹽醬醋茶的需求后，還想不斷改善我們的生活質量，買車購房等，但是大魚大肉與粗茶淡飯、高樓大廈與陋巷平房，雙方的意義與價值是相同的，都只限于生命的維持上，其實大可不必過分追求物質生活，只要快樂就好，以免徒增煩惱，如攀比他人造成心里不平衡，拼命勞作累心傷身，為了物質享受而貪污犯罪等。我們在這個世界上，不是專為吃飯，專為穿衣，專為住房子，專為行路的。我們應除了衣食住行以外，另有我們的人生行為，兼及事業，此始是人生之主體所在。
二、行為和事業是人生的第二步驟
錢先生對行為和事業的解讀為“修身齊家治國平天下”。修身不是一職業，修身是個人的，也是平等的、自由的、獨立的。修身是第一步，第二步是齊家，只有父慈子孝，兄友弟恭，夫妻好合，這樣才是人生中有意義的生活。這需要我們有意義的行為來達成，才能齊家。
修身齊家之外還有治國平天下，要治國一定要從修身齊家起。修身齊家是我們的行為，治國平天下可算是我們的事業。
中國人從古到今都講修身，修身是基礎，只有先修身，后齊家、才有機會達到治國、平天下。修身即道德修養，亦是做人，可是如何修身呢，我想還是自己慢慢感悟，漸漸修養吧。我們為什么要修身?為什么要齊家?這就講到了人生第三個步驟，即人生的歸宿。
三、歸宿是人生的第三步驟
我們如果能圓滿我的天性，完成我的天性，自會得到安樂兩字做我們人生最后的歸宿。只要我們的行為合乎我們的天性，盡可不問境遇，自得安樂。中國人常言德性，德就是性，性就是德，古人謂之性命，我們人生最后的歸宿就要歸宿在此德性上面，如能做到天人合一，即為圣人。
錢先生利用古人的觀念為我們解讀了人生三步驟，即一為“生活”(物質文明)、二為“行為與事業”(修身齊家治國平天下)、三為“歸宿”(德性性命)。錢先生說：“人生只是一個向往，我們不能想像一個沒有向往的人生。”雖然不是每個人都能達到自己理想的人生境界，但我們也將“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”
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