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讀后感

常識梁文道著讀后感

時間:2023-04-21 08:37:31 讀后感

常識梁文道著讀后感

  當品讀完一部作品后,你有什么總結呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的常識梁文道著讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

常識梁文道著讀后感

常識梁文道著讀后感1

  其實,讀完梁文道的《常識》已經有一段時日了,我有些讀后感的習慣,但這次,卻遲遲不能下筆,主要的原因是自己的知識淺薄,見識頗少,很多社會時事都沒有很好的掌握,所以在閱讀的過程中,很難有自己的見解,從而來發覺了自己在這些方面缺乏,有些慚愧。但,今天,還是想寫點什么,說是淺讀,那自然也給自己留了后路,寫的東西也是泛泛。

  認識梁文道是在鏘鏘三人行,一個戴著黑色邊框眼鏡的睿智男人,這是我對他的影響,后來,因為moss經常提起,并表示對他的欣賞,我也在網絡上對他的進行了了解,梁文道,畢業于香港中文大學,從事多種工作,屬于自由職業者,而我更愿意把他看成一個時事評論者,很多關注他的朋友告訴我,說,對于梁文道,總是帶有一種挑剔的眼光,覺得他頗為自大,對大陸事情的發言頗有隔閡,當然我不否認,長期居住香港,可能在某種程度上是相對難理解我們大陸發生的事,而且看問題的眼光也有所不同。但,在看了他所寫的《常識》之后,我倒覺得,梁文道有很強的社會責任感,或者說是強烈的在場感。

  梁文道所說的“常識”當然不是我們廣泛意義上的“常識”那么簡單,還只是以謙虛的說法,來論一些當今社會所發生的時事政治問題。而用他自己的話說就是“若覺可怪,是因為此乃一個常識稀缺的時代”。這話頗有幾分諷刺,這個時代常識并不絕少,只是人們的認識角度有所改變,把本為常識的問題看成了更為復雜或者不知所謂的問題,常識其實是很啟蒙的'東西,但對于我這一代人來說,缺少的正是這種理性地看待事物的方式和眼光,或者索性說是頭腦。

  08年在我們身邊發生了許多事,國際上的,國家的,還有個人的,比如奧運火炬,家樂福,范跑跑事件,毒奶粉事件,等等,梁文道在書中一一作了個人的評論。這些不管是涉及到那個層面上的,其實在我們的思想層面上來說,都是常識性的問題,不斷的提及,是希望我們每個人有所堅持,堅持自己的觀點。梁文道的這本書,其實寫得并不十分深奧,他所評論的都是當下最熱門的一些事件,也可以說是普羅大眾都在關注的問題,他在文中是純粹的就事論事,當然有些看法也未必一定是每個人心中所想,算是一家之言。但還是十分喜歡他的表述方式,用開闊的眼光看世界,是很值得效仿的。我記得以前在博文中寫道過,較大陸的談話類節目,我更喜歡看港臺的,一方面他們的言論自由程度高于我們,敢說一些我們想說而不能說的話,再者,就是生活在香港臺灣的評論人受到的教育和接受的信息,以及看待事物的態度和我們有所不同,這也是作為我們,從另一個視角來看世界,和問題,有人說,梁文道有著亦正亦邪的劍客形象,這個說法很風趣,但看起來也有些意思。

  梁文道,我始終認為他是一個睿智的評論者,充滿智慧,有趣,幽默,很難說,他的文采有多好,可他也并沒有說自己是一個作家,寫他自己所認為的事情和觀點,又不是小說家,要筆下生花,文采華彰,所以看常識是對自己看待事物的一個提示,也是學習的一個過程,從中的收獲不小,可謂是受益匪淺。

常識梁文道著讀后感2

  《常識》這本書,可以說是一本時事評論集,但它卻更像是一本充滿智慧的提醒世人一些什么的書。名為“常識”,但看了之后,發現用“常識”命名真是匹配,雖說是常識,但卻是隱藏在事實真相背后不為大眾所關心所反省到的層次,也就可以直接說是真相,是令人深思的真相,本來普通的知識、常理。在此,我對敢于說出背后真相的梁文道先生表示敬意,同時也對我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。

  梁文道先生談了許多現在看來是頗為敏感的話題,就例如“日本問題”和“網絡信息問題”。“日本”問題可以說是非常讓當今中國人異常敏感的話題:當今時代,反日本的激進分子的數目呈現有增無減的趨勢,在他們看來,日本犯下的罪行是不可原諒的,不把日本置于死地就不罷休。就像當時無聊人士瘋傳于QQ群的反日宣傳的郵件一樣,把日本人民說得個個都充滿了邪惡。他們沒有弄明白歷史是什么和自己所要反對的對象是什么,所以他們就盲目激進,盲目地反對日本。其實,歷史是可以記得但不能記恨的東西。我認為歷史上種種人類無知所犯下的罪行,我們可以記住,可以了解背景了解精神層次的東西,但我們不可以把歷史上別人犯下的罪行發展成為對他們國家一切的仇恨。

  我曾聽說過一個極其反對日本的人,他生活中凡是一切有出于日本的東西他都不碰,他說他活得極快樂,因為周身處處都可見到中國制造。而我覺得他其實活得很痛苦,歷史的日本是曾犯下滔天罪行的,現在的日本也不消停,我們依然會記得,看清楚。但是日本國家的科學技術卻是有很多東西是值得稱贊的,就像日本的電視機,日本的小汽車,日本的動漫等等。這些東西還是要批判的吸收好。

  說到底是他們沒有弄清楚反對的對象,我們要反對的是罪惡而不是日本,就是梁文道先生講的“不是反日本,而是反罪惡”一樣,罪惡才是人類犯下罪行的根源,根源不除,世界永遠不清凈。所以說這不是“中日問題”,而是“反罪惡”的問題了,這是必須搞清楚的,只有把這個問題搞清楚了,看問題才不會膚淺,才會越接近事物的本質。

  現在有不少人在反對韓國,原因在于韓國“意淫”了中國的'文化,把孔子呀之類的歷史名人經過一系列看似仔細實質荒。唐的調查后納入自己門下,令有些人深惡痛絕,因而仇視韓國的人之類的。其實韓國政府和媒體就算再搞多一些這樣的荒。唐事出來,但如果我們中國人不注重自己的文化修養,也許有一天會變成那樣。但是總會有人去揭穿騙局的,表明真相的,會有像梁文道先生一樣的人,畢竟中國歷史悠久,人口眾多,是一個人才輩出的國家。在這,我們也并不是要反對韓國,而是反對某些別有用心的人所犯下的文化罪惡。

  梁文道先生的《常識》真的令我感悟很多,鑒于我的文筆拙劣,在這里就不一一寫出,同時也希望大家都去看看這本書,了解了解世上事實的種種真相,因為這也是常識!

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