學(xué)生圍城的讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的學(xué)生圍城的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》是我看的第一部名著，兼第一篇長篇小說。那時(初中)只覺得作者語言運用可謂“隨心所欲”，對人間百態(tài)的描寫更稱得上運籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者，肯定是有一定境界的，其心不為外物左右。
再看《圍城》，已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說，劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內(nèi)心修為，我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)固然重要，但是人的能力、境遇以及憑能力而創(chuàng)造的境遇何嘗不重要?方鴻漸如果不是不學(xué)無術(shù)也不會處處碰壁做一個“無用之人”;不如此，他也不會整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹;更不必心氣不順，時常與老婆吵架，去應(yīng)驗?zāi)恰皣恰钡闹湔Z。你看那趙辛楣，同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠(yuǎn)比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴(yán)重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”!然而趙辛楣卻并無大礙，一是因為他性格更為理性爽快，更重要的是，他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。
正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時間去苦惱”，同樣，經(jīng)歷順境的人也沒有必要去感傷。豈能單純依賴“心態(tài)”去一一化解?精神的愉悅是需要現(xiàn)實支撐的，苦中作樂終不是辦法。心里幸福感的產(chǎn)生是有條件的——雖然物質(zhì)追求絕不是人生的終極意義。
所以人不能唯利是圖，但也絕不可庸常無為;人不能利欲熏心，同時也不必與世無爭。“心態(tài)”是自己的精神，“追求”決定自己的物質(zhì);精神與物質(zhì)相輔相成，共同化為“生活”，是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個人都可以達(dá)到的，也不是每個人都愿意達(dá)到的。
“圍城”圍的是心，而心外難以“無物”。積極奮斗、誠實爭取，校正心態(tài)、胸能容物，人生的幸福，應(yīng)該有資格去索取了。
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