社會調查報告

時間：2024-09-25 23:30:36 調查報告

關于社會調查報告范文錦集五篇

　　隨著個人的素質不斷提高，報告的用途越來越大，報告根據用途的不同也有著不同的類型。那么，報告到底怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的社會調查報告5篇，歡迎大家分享。

關于社會調查報告范文錦集五篇

社會調查報告篇1

　　正確的漢字是中華兒女的象征。可現在卻出現一些濫用繁體字、濫用詞語、濫改詞語濫用諧音字的商販。

　　早上，我去買書時看到一個名叫“緣來飾你”的飾品店，其實想這樣那樣亂用詞語的還有很多，例如：用玲瓏“踢”透的宣傳標語行容某球鞋;用“騎”樂融融的宣傳標語形容某牌自行車;用“充氣”斗牛的宣傳標語形容某牌氣枕。這不僅使“中華漢字”面目全非，還對教育下一代造成一定影響。

　　有個二年級小孩兒寫了這樣一段話：

　　早就聽說收集郵票是一件騎(其)樂融融的事，聽說街上有個郵票展覽，我和媽媽信(興)高采烈地去餐(參)加活動。街上車死(水)馬聾(龍)，人來人望(往)。

　　令人感到不可思議的是，這樣的片段竟然出現在某日報上，這種縱容是使得的讓非正確漢子在小孩子腦海里變為正確漢字的.主要原因。我還發現在一些高中的學生也在使用錯別字，這些錯別字也是兒時留下的傷痕。而這些寫錯別字的學生有的還丟棄學業去開辦幼兒園，用那些兒時的“傷痕”去教育下一代，下下代。這樣的話，漢字、詞語將完全癱瘓，語文課程也將封閉。還有的人說先學英語，再學語文，因為英語很重要，我要勸你們一句：自己國家的語言都搞不明白，學習外語又有什么用呢?

　　一個國家的語言代表這個國家的根基;一個民族的語言表達這個國家的智慧。如果一個國家失去語言，那么這個國家將會垮掉;如果一個民族失去語言，那么這個民族將會消失。

　　讓我們攜起手來，保衛我們的語言吧!保衛我們即將失去的語言吧!否則國家將會垮掉，民族將會消。

社會調查報告篇2

　　春節作為中國傳承最為久遠，保存最為完整，地位最為崇高的一個傳統團圓的節日，在全國各地都有著許多擁有名族特色地方特色的傳統民俗，最為一個位于較為中部的城市，安慶其實較為具有特色的民俗不是很多，特別是在如今交通越來越來發達，回家團圓不在只有春節的情況下，對于傳統民俗的熱衷程度也在隨著時間消散。在這個寒假，我對安慶市懷寧縣的春節民俗變化做了一個基本的調查。

　　春節期間除了年前腌臘貨、炒米、辦年貨、制新衣、撣塵、貼春聯、貼門神、掛年畫、張燈結彩；過年放鞭炮、祭祖，吃年飯、品嘗春餅、喝春酒、守歲等。春節期間，登門拜年、走親探友、相互宴請，以及觀燈、逛廟會等等。這些基本的普遍習俗外，具有特色還有請祖，開大門，出行等，在食物上有詐圓子，紅芋圓子，雞湯泡炒米等等。這些都是安慶地區傳統的習俗。

　　但是隨著社會生活水平的提高，我們對春節的習俗就有了一些適宜的改變。對此主要分為城市和農村。對于城市居民來說，他們工作相對穩定且家庭生活較為穩定，所以春節最為傳統意義的團圓就顯得淡薄一些，因為平常習慣了一家一戶，所以在鄉村比較常見的現象不在出現。

　　1、城市習俗變化

　　由于家庭主婦不少是上班族或做一家人的年夜飯太勞累，不少人家將年夜飯從家庭移到飯店，花錢享受，一家人聚集在飯店吃年夜飯，有的還邀請親朋好友歡聚一堂，敘友情，談收獲，展望未來，其樂融融。這樣避免了春節期間東家請，西家邀，白白浪費時間與精力，弄得人筋疲力倦。有的利用春節假期出外旅游，欣賞湖光山色，使精神舒暢。

　　另外，登門拜年的舊俗也在演變。對一般好友，采取寄賀年卡，寫上幾句吉祥祝詞，諸如：新年快樂、萬事如意、健康長壽等，以一張賀年片，聯系情感橋梁，激發思念之情。后來興電話拜年，打個電話表達新年的祝福，現在則普遍用手機拜年，相互祝福。

　　除夕夜，過去一家人歡聚在一起，屋內生著炭火，以示日子紅紅火火，圍著火盆守夜，長輩講家族故事，晚輩向老人祝福，并高唱“順順順”、“發發發”的歌謠，長輩喜笑顏開，包給孩子們壓歲錢。如今，除夕夜，家里開著空調，暖和如春，一家人在電視前觀看央視春晚，歡歡喜喜守歲，氣氛更為熱鬧。

　　2、農村習俗變化

　　從這一系列變化，我們可以看出城市的春節民俗變化較大，而農村則相對保留了更多的習慣。因為農村外出打工的較多，所以對于春節可以團圓休息，增進感情相對重視。但是在保留了傳統的同時對其進行了一定的修改。

　　臘月二十四，安慶人稱為“小年”。在以前過小年的傍晚，屋內燈火通明，包括牛欄、豬圈、廁所等地方都打開燈。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個頭。有祠堂的家族，更加嚴格。祠堂內供有祖先牌位、遺像。族中年長者帶著家小到祠堂內燃上一對蠟燭，再敬香、燒紙、放鞭、磕頭。不管那種方式，這種場合都嚴肅無比。請祖完畢，回到家中，晚餐才正式開始。如今相對要開放通融的多了，像婦女不可入祠堂，晚餐規定時間等都已經被改變。春節作為團圓性節日更講究親情和睦。對于許多不合理的惡俗都摒棄。使得習俗更加親和。

　　除夕之夜“守歲”至零點之后，選擇一個吉時，由家主開門放鞭炮，是為“開大門”。安慶人對大年初一的開大門很講究。開大門的寓意是：開門納財財盈門，抬頭見喜喜滿好面。對于這個習俗家家戶戶都很喜歡，可是他打破了大家平時的.生活規律，熬夜對身體有很大的損失。所以如今的人們取其吉意，不限時間，大年初一開大門，放個鞭炮即可。

　　結論

　　春節是我國傳統的節日，也是農歷意義上春天的到來。從古到今人們對春節特別重視。隨著經濟的不斷發展，百姓的生活水平的提高，春節的習俗觀念發生了很大的變化。

社會調查報告篇3

　　農民是國家的主要載體，然而現在農民收人主要來源于糧食作物的兌換。小麥、玉米、水稻等是農民的生活資料，在賣出的同時—定要留下一半甚至一半以上作為—年的口糧。花生、芝麻等經濟作物自然是農民經濟的主要來源（主要是指花生等種植較多地區）。糧食收入以后，該賣的賣，該留的留，農民便可有四五千元的收人。

　　副業養殖也是農民的收入之一，在農村幾乎每家都養兩三頭豬，此外還有牛、羊、雞等家禽，這些賣掉以后大多又有了二三千元的收人，所以農村一年毛收人在六七千元，在種植上除去種子、化肥、灌溉等方面，在養殖上，除去幼苗、飼料以及家禽的醫藥費等，農民一年凈收入也能有四五千元。最全面的`站這個數字還是可觀的。

　　可是農民拿著這些錢并不是很開心，接下來錢就要向外拿了。到了年底每年必不可少的是村統籌、提留。家里孩子增幾件新衣服，那拖拉機的大輪子用了好幾年了也該換了。剩下的要全部給孩子來年的學費、生活費，或許到了春節還得借—些才能過個好年。

　　要是遇上了災荒，天氣不好，收不到糧食。交完公糧，剩下的恐怕填肚皮都不一定夠。要是萬一家里有個人生病，恐怕不借錢是看不好了。這借來借去，家里就欠債了，以后的每年得節約，少吃幾頓好飯，少穿幾件新衣服，還了錢，才能松口氣。農民收入除去支出，剩下的只能維持簡單的生活，萬一有了天災人禍就得借錢，可這也不是辦法，借了錢總得要還，孩子讀書開支最厲害，要趕上了某些亂收費的學校，農民更是苦不堪言。

　　國家政策整天在喊減輕人民負擔，減來減去農民還是被壓的喘不過氣。政策關鍵要落實。隨著中國將加人世貿組織，外國糧食將進人中國市場，糧食價格將大幅度下降，這樣農民收人減少而支出不會有多大變化，農民負擔將會更重。

社會調查報告篇4

　　1.調查說明

　　我本次調查產品為蝴蝶結雙手插暖手袋，調查范圍為各大電子商務交易平臺，調查內容是蝴蝶結雙手插暖手袋的價格等信息，調查目的是為了通過各個電子商務平臺對比得出合眾網優勢劣勢。

　　2.調查過程及報告應該包括內容：

　　蝴蝶結雙手插暖手袋，具有驅趕寒冷，輕松隨意，多種用法，多種體檢。還能預防肩頸風濕，暖和玉手，祛除膝蓋冰冷，溫暖雙腳，放在腹部緩解痛經，墊在腰部暖意融融，呵護胃部，驅寒防感冒的功能，讓您拒絕寒冷，遠離凍瘡。

　　產品名稱：蝴蝶結雙手插暖手袋

　　型號: 14384

　　材質: 絨布

　　功率：550W

　　尺寸：24*18cm

　　產品所在產品名稱產品價格產品地點 URL

　　合眾網蝴蝶結雙手插暖手袋 11.34元/個義烏

　　淘寶網蝴蝶結雙手插暖手袋 25.00元/個北京

　　天貓網蝴蝶結雙手插暖手袋 32.00-39.00元/個浙江金華

　　3.調查結論

　　通過上述的對比分析，我發現合眾網的產品最實惠，運貨也最讓人感到放心。不過淘寶網與天貓可以多選擇，且可以多件批發降低價格和郵費。

　　合眾網的優勢有

　　品牌力強、源頭供應、銷售觸點廣、品類齊全、訊息便捷化、源頭價格、開放性后臺、銷售一體化、品質保障、商品種類多樣、采購方式多樣、減少銷售環節、誠信保障、

　　合眾網的劣勢有

　　競爭壓力很大，不知道合眾網的.人還是很多，淘寶和阿里旺旺已經進入大部分人的生活，對于合眾網這種網商平臺還不是很了解，我覺合眾網可以多做做宣傳這樣可以吸引更多消費者。

社會調查報告篇5

　　一、吉林市民存在的社會公德問題

　　1、環境與衛生問題

　　通過調查問卷，我們了解到衛生與環境問題主要表現為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環境衛生的現象；垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個市民都力所能及的環保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環境衛生問題的（否則也不會反映這些問題），但從這里我發現了一種矛盾：吉林市民有很強的環境衛生意識，吉林市的環境衛生現狀卻值得我們憂慮。這是不是反應出了這一現實：大家都認識到了環境衛生的重要性、都在痛恨和指責不講究環境衛生的現象和行為，但在不同的時間和場合，卻可能自己也有違背環境衛生公德的行為？

　　2、文明交通問題

　　文明交通問題也是吉林市民認為比較嚴重的社會公德問題，其中，乘坐公共交通工具時爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問題。

　　3、文明禮貌問題

　　調查數據表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。

　　二、吉林市民最討厭的違反社會公德的行為排序

　　從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會公德的現象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理；亂扔雜物；乘坐公共交通時爭搶、擁擠；在公共場所異性間過度親密。

　　三、公德實踐與公德認識的比較

　　在進行調查時，我們發現許多群眾自發地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會公德的行為，但是當被問及"看到有人正在做出有違社會公德的行為時，您會怎樣？"時，回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會出面制止；另外，26.6%的人表示會隨大流，有人出面時也出面，沒人出面就不出頭；33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言；10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關部門的事，與自己不相干。

　　由此可知，大多數吉林人還是屬于"理論上的長子，行動上的`矮子",光說不做。按照調查項目，可以把吉林市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會出面制止；第二類是能夠為了維護社會公德，犧牲一定的自身利益；第三類是不顧個人利益，同違反社會公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大多數人屬于第一類，因此，吉林市的公民道德建設工作任重而道遠。

　　四、違背社會公德現象產生的原因

　　違背社會公德現象時有產生的原因歸結起來主要有如下幾點：

　　（一）管理

　　1、管理制度不完善或規則不合理。對于違法行為來講，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責，對于部分不文明行為并無規定認定那些行為不文明；還有一些有規定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠遠不夠，遂使這些不文明行為得不到根治；相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關部門地查處，問題仍得不到解決。

　　2、管理措施執行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責，對于罰款低的違規行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。

　　3、公共生活設施不完備或設計時為使用者考慮的不周全。

　　（二）個人修養

　　1、公德意識不夠。有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經常看到很多膀爺在大街上隨意走動，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識到這一行為是不文明的。

　　2、對公對私標準不一樣。"室內天堂室外垃圾場"就是這一點的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。

　　3、公德行為不能自覺化。有人監管時能遵守公德，無人看守時就劣根暴露，缺乏自覺的、習慣性的公德行為。

　　（三）整個社會的道德觀和價值觀有偏斜。社會的道德觀不正確，金錢觀過于嚴重，人們優點自私自利，使得社會公德淡化。

　　（四）輿論導向不正確、輿論壓力不夠。

　　（五）教育的失敗。現在的學校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實踐教育，所以現在在學校那樣的場所，公德執行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。

　　五、提高公德水平的對策

　　社會公德，是為社會的全體公民所公認和共同遵守的道德規范，是人們在長期的社會生活中國共產黨同形成的，用以維持公共生活、調節人與人之間、個人與社會之間關系的一系列準則。在社會主義社會，人民內部沒有根本的利益沖突，社會公德作為全社會統一的道德規范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規定，尊重社會公德是公民的義務。

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