游北京導游詞簡介范文
作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編為大家整理的游北京導游詞簡介范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
游北京導游詞簡介范文1
天壇位于北京市崇文區在永定門內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918 年辟為公園。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，總面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為弧圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱“天地墻”，象征古代“天圓地方”之說。外壇墻東、南、北三面均沒有門，只有西邊修兩座大門——圜丘壇門和祈谷壇門(也稱天壇門)。而內壇墻四周則有東、南、西、北四座天門。內壇建有祭壇和齋宮，并有一道東西橫墻，南為圜丘壇，北為祈谷壇。
天壇中的祈年殿是一座宏偉而又極具民族風格的獨特建筑，鎏金寶頂三層出檐的'圓形攢尖式屋頂，覆蓋著象徵“天”的藍色琉璃瓦，層層向上收縮。檐下的木結構用和璽彩繪，坐落在漢白玉石基座上，遠遠望去，色彩對比強烈而和諧，上下形狀統一而富于變化。
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的服務用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東，其建筑規格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑，強烈地表達了中國古代的 " 敬天 " 思想。天壇有 3500 余株古松柏、古槐 , 樹齡逾數百年。壇廟在中國古代被譽為國家的 " 萬世不移 " 之基故中國古代對壇廟植樹極為重視明永樂年間初建北京天地壇時即 " 樹以松柏 " 取 " 尊而識之 " 的寓意以后歷朝陸續補植 , 至清朝中葉形成頗具規模的天壇古樹群落。大量的古松柏分布于圜丘、祈年殿等祭祀建筑周圍，蒼翠的古樹與古老的建筑、茵茵的綠草共同構成了天壇莊重肅穆、靜謐深遠的環境氛圍。
從明永樂十八年 (1420 年 ) 北京天地壇初建成時開始，天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的專用祭壇的歷史一直延續了 490 余年，1920xx年爆發的辛亥革命結束了中國兩千余年的封建帝制，也結束了貫穿中國歷史達五千年的祭祀史，專用于為皇帝祭祀服務的天壇從此 " 任人游覽 ",1918 年民國政府將天壇辟為公園，實行售票開放。1951 年北京市政府組建了天壇管理處，1957 年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。1961 年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。1998年11月，被列入《世界遺產名錄》。
游北京導游詞簡介范文2
圓明園坐落在北京西郊海淀區，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年(1720xx年)，亦稱“圓明三園”，是圓明園及其附園長春園、萬春園的統稱，是清代行宮式御園，占地350公頃(5200余畝)，其中水面面積約140公頃(2100畝)，有園林風景百余處，是清朝帝王在150余年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。
“圓明園”由康熙皇帝命名�！皥A明”是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號。康熙皇帝在把園林賜給胤禛(后為雍正皇帝)時，親題園名為“圓明園”正是取意于此。雍正皇帝解釋說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也;明而普照，達人之睿智也。”意思是說“圓”是指個人品德0無缺，超越常人;“明”是指政治業績明光普照，完美明智。
圓明園繼承了中國三千多年的優秀造園傳統，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉園林的委婉多姿，同時，又吸取了歐洲的園林建筑形式，把不同風格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美，體現了中國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實天寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此”。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當豐富的皇家博物館。園內各殿堂內裝飾有難以計數的紫檀木家具，陳列有許多國內外稀世文物。園中文源閣是全國四大皇家藏書樓之一。園中各處藏有《四庫全書》、《古今圖書集成》、《四庫全書薈要》等珍貴圖書文物。圓明園，曾以其宏大的`地域規模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽于世，被譽為“一切造園藝術的典范”和“萬園之園”。
圓明園于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的洗劫和焚毀，1979年，圓明園遺址被列為北京市重點文物保護單位。于1988年建成圓明園遺址公園，僅存山形水系、園林格局和建筑基址，假山疊石、雕刻殘跡仍然可見。在“西洋樓”舊址建有園史展覽館，供人瞻仰憑吊，令人痛定思痛。
游北京導游詞簡介范文3
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