山西平遙古城景區導游詞「」

時間：2024-06-30 09:48:10 導游詞

山西平遙古城景區導游詞「精品」

　　平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發展中，為人們展示了一幅非同尋常的漢族文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷，歡迎閱讀參考下面平遙古城導游詞，一起來領略平遙古城的魅力吧。

山西平遙古城景區導游詞「精品」

　　各位游客，我們的旅行車正行駛在由太原開往平遙的公路上，過一會兒就能看到平遙城了。這里我先把平遙城的歷史沿路簡單介紹一下。

　　平遙古城位于山西省中部，汾河以東，距省城太原約100公里。平遙遠古時稱陶，相傳為帝堯的封地。據史料記載，平遙古城始建于西周宣王時期，城垣為夯土筑成，距今已有2700多年的歷史，遺址在今平遙城西北6公里處。西漢時，平遙曾是代王劉恒(后來的漢文帝)的中都。因為北魏太武帝名為拓跋燾，“陶”“燾”音同，犯諱，于是平陶改為平遙，并沿用至今。明代初年，平遙古城在舊城墻的基礎上進行了大規模的加固擴修，始成今天的古城面貌。

　　現在大家可能已經看到了古城，我們今天的平遙之行將從北門登城墻，先上城門遠眺古城全貌，然后沿城墻東行，參觀敵樓、垛口等城防設施;到下東門參觀甕城、點將臺;再進城經清虛觀游覽日升昌、市樓、明清街、縣衙，最后從下西門出城。

　　1.北城門及古城的結構

　　我先向大家提一個問題：城門外面這圍不大的半圓形城墻叫什么，它有什么作用?(有游客答是“甕城”)這位游客說得對，它叫甕城，是為了保護城門而修的。城門是供人們出入的通道，也是全城防衛最薄弱的環節，是敵人攻擊的重點，為了保障城門的安全，便在城門外再修了一道防御墻。由于它們大多狀似大甕，形若半圓，所以形象地稱之為“甕城”，也隱含如果敵人進入甕城，便來個“甕中捉鱉”的寓意。甕城的門一般不開在與城門正對的一面，而是開在側面，這也是為了更有效地防御敵人，保護城門。

　　登上城墻，我們首先要欣賞一下這座高大華麗的建筑------城樓。城樓的作用主要是供指揮官登高眺敵、指揮作戰之用，所以城門之上多筑有城樓。當然，今天它已失去了軍事意義，成為游人登高俯瞰古城景色的絕佳景點。北城樓為近幾年所復建，面寬三間，進深兩間，四面圍廊，四層三檐歇山頂，琉璃瓦剪邊，古樸壯觀。請大家隨我上樓。

　　在城樓之上沿回廊扶欄四望：北邊汾河如帶，同蒲鐵路、大運公路從城外掠過，田野鄉村秀色盡在眼底;東西兩側是筆直的城墻垛口;南面則是古城全貌。我們重點來看城里的街道布局。

　　古城街道基本上保持了明清風貌，其基本布局是仿照靈龜的式樣而設計的。全城以東、西、南、北4條大街為主線，縱橫交錯以8條小街、72條蚰蜒巷，構成近似于龜甲之上的八卦圖案格局，主次分明，井井有條。全城的心臟便是南大街北部的那座高大的市樓。

　　“平遙的街道格局是仿龜背而設計，那龜的四肢和頭尾又在哪里呢”?這個問題的答案其實大家可以猜得到。平遙有龜城之稱，龜在中國傳統文化中象征吉祥、安寧、長壽，是有靈氣的動物。古城的設計師特意為平遙設計了六道城門，而且各有一個外凸的甕城，既能方便出入，保障安全，同時又用以象征靈龜的頭尾和四肢。我們所在的北門甕城是龜之尾，當然，與北門相對應的南門甕城便是神龜之首了，而且在其兩側還各有一眼水井，象征龜之雙目。東西兩邊各有兩門兩甕城，象征靈龜的四條腿。值得指出的是，這四座甕城中的三座，門都開在南方，惟有下東門的甕城的門與東門正對，開在東方。這是什么意思呢?設計者認為，整個平遙城是一頭正欲向南爬行的靈龜，為了不讓這個吉祥靈物爬走，便用一條大繩將靈龜的左后腿拉住，位于一條直線上的下東門和其甕城門就象征這條被拉直的腿。據說這條繩子拴在城東北10公里外的慈相寺麓臺塔上。下東門甕城我們一會兒

　　要去參觀。

　　2.敵樓.垛口.女兒墻

　　下面就隨我沿城墻東行游覽。游客朋友們肯定有去過長城的，平遙城墻的結構與長城基本相同。所不同的是長城是橫向延伸，而平遙城墻是方形圍垣，另外，凸出城墻外的墩臺馬面的密度更大些。

　　我們腳下的城墻是明代洪武年間最后修成的。明代之前已有城墻，但僅是夯土筑就。明初在原來土墻的基礎上加高加厚，并在外墻加包了城磚，氣候雖屢次維修，但風格依舊。

　　平遙城墻四周總長6162.7米，其大小是按照古代禮序規定設計的。中國古代禮制貫穿于物質文明和精神文明的各個方面，就城池修建而言，更要大小有矩、等級分明。按一般規定，國都城方4.5公里，諸侯都城及后來的州郡府城，城方2.5-3.5公里，縣城城方為1.5公里。所以，平遙城6.16公里的周長正符合這一禮序。

　　平遙城墻的高度約12米左右，足以拒來犯之敵于城外。墻體呈梯形，墻基底寬約10米，頂寬為3-6米不等。墻上里外兩側各有一道矮墻。里側這道高約0.6米，稱女兒墻，或宇墻，護墻，起保護城上士兵安全的作用,并無御敵的功能.外側護墻高約2米,而且其上部筑成齒形垛口,垛子中下部留有方孔.這樣設計完全是為了防御作戰的需要.2米的高度可以將守城士兵掩護起來,較大的壑口可供士兵投擲滾木雷石等較大的打擊物,垛子上的小方孔既可供眺望,又可用來放箭.在這樣的防御工事里,守城士兵既有了安全保障,又不妨礙作戰,是十分科學合理的建構.

　　大家已經看到了,城墻每隔一段便有一個凸出墻外的墩臺,而且在臺上還筑有一座兩層小樓.墩臺也叫墻臺,還被形象地稱做馬面,它是城墻防御體系中很重要的部分。一方面墻臺較為寬敞，可容較多的守城將士;另一方面，也是更重要的是，它大大加強了城墻的御敵能力。假如沒有凸出的墻臺，城墻一線平直，當敵人潛伏墻角之下時，城墻上守兵的弓箭便失卻了威力。而有了墻臺就可以解決這一問題，城上士兵可以從側面彎弓射箭，將敵人殲滅。此外，每隔幾十米設一墻臺也使城墻的結構更加穩固。

　　墻臺中央這種兩層小樓叫堞樓或敵樓，約3米見方，高有7米左右。其功能是可以儲存彈藥給養，二可以登高遠望觀察敵情，三可以擋風避雨，供士兵歇息，另外也增加了古城的美感，可以說是一種多功能建筑。

　　非常令人叫絕的是，平遙城的設計者一共設計了3000個垛口和72座敵樓，用以象征文圣孔子的3000弟子、72圣人，而且在敵樓內均有孫子兵法石刻嵌于墻上。這樣就使得一座壁壘森嚴的城池顯得文質彬彬、親和溫馨，也透露出濃厚的文化氣息。再加上城中星星點點的文廟、市樓、清虛觀、關帝廟、城隍廟、財神廟、火神廟、日升昌、百川通、縣衙，以及高聳于東南段城墻上的魁星樓，使這座古城的文化內涵更加豐富。

　　古城結構之完整、風格之古樸、名勝古跡之眾多，在現存同類古城中確實絕無僅有。所以，古城平遙受到重視、保護，得到多種高度的贊譽是理所當然的。1986年12月平遙古城被國務院公布為國家歷史文化名城之一;1988年1月平遙城墻被列為全國重點文物保護單位;1997年12月平遙古城被聯合國教科文組織正式確定為世界文化遺產，列入《世界遺產名錄》。聯合國人口居住中心的專家考察平遙后，由衷地贊嘆：“這座古城是中華大地的瑰寶”，是“世界獨一無二的珍寶”。聯合國教科文組織特派專家日本京都大學著名教授田中淡則概括得更為準確簡潔“平遙古城甲天下”。

　　3.下東門

　　我們現在已經來到了下東門。下東門在六座城門中頗有特點。

　　大家請往上看，下東門甕城的門開在正東，與城門成一直線。盡管從御敵的角度考慮似乎稍稍欠妥，但為了讓“靈龜”永駐，古城的設計者便改變了本應修在甕城南墻的藍圖，以求將靈龜的左后腿拴住。這是下東門不同于其他城門的第一個特點。

　　再請看甕城里面那個小巧而講究的院落，大家猜一猜它是干什么用的呢?如果事先對此不了解的話，那是很難猜對的。這是一座關帝廟。把武圣關帝請入甕城在全國大概也僅此一處。為什么要這樣設置呢?我想應該從軍事防御心理的角度去考慮。剛才說過，甕城之門與城門開在一條直線上，削弱了甕城的防御能力，為了彌補這一欠缺，便將名震華夏的關云長供在里面，“關老爺在此，敵兵安敢輕舉妄動”，起碼從心理上多了一分安全感。這是下東門的第二個特點。

　　下東門的第三個特點是墻體上筑有“點將臺”。大家往南邊看。據傳說，下東門南側城墻上的這一寬敞平臺是周代尹吉甫的點將臺。尹吉甫是西周宣王麾下的一員大將，周宣王為了抵御北方游牧民族的侵擾，派尹吉甫統兵北伐獫狁。為了鞏固軍事成果，加強防衛能力，他修建了京陵城，也就是平遙城的前身，這點將臺就是舉行戰前動員和誓師大會的地方，因為要委任三軍主將，所以叫點將臺。大家可以想象一下擁兵點將的莊嚴場面。

　　大家再看東門外不遠處由南流向北的那條小河，它叫惠濟河。在平遙古城的防御體系當中，這條河扮演了一個特別的角色，它是城周護城河的水源。古代一些重要城市，不僅筑有完整的城墻，而且在城墻外面挖下深深的壕溝，加大敵人兵臨城下的攻城難度。溝內不充水者叫護城壕，如果溝里灌水就叫護城河。既有城墻又有護城河，所以古有“城池”之說。古代平遙城四周有護城河環繞，寬深各約3米多，六座城門外還設有吊橋，后來被填平。這幾年平遙人開始復修護城河，而且北門至下西門段已經修成。剛才我們在北城門上已經看到。

　　4.日升昌舊址

　　從下東門城墻下來，我們將順著東大街西行，至西街參觀日升昌舊址-------中國票號博物館。路北這處院落是道教的活動場所------清虛觀，時間的關系我們就不進去了，不過可以駐足幾分鐘欣賞一下道觀前的這座木牌樓。大家看到了，整個牌樓由兩根立柱和四根斜柱支撐，用復雜多樣的斗拱將碩大而華麗的檐頂托起，既美觀又輕盈，是教有價值的牌樓建筑。

　　日升昌到了。從其門面建筑看，我們很難想到這就是曾經在舊中國金融界叱咤風云百余年，匯通天下的日升昌票號的總部。坐南向北的這五間鋪面房既不十分高大醒目，也沒有雕梁面棟斗拱飛檐的排場，但就在這種樸實無華之中蘊涵著偉大和不凡。

　　大家看到中門上方“日升昌”著一金字牌匾，首先可能問到的就是它為什么叫日升昌?是什么時候創辦的?我先給大家作個簡單介紹。

　　日升昌票號成立于清道光三年(1823年)，東家叫李大全，原本經營顏料的生產和銷售，商號叫西裕成，在武漢、北京等地開有分號。當時有平遙、介休、祁縣、太谷、榆次等地的不少商人在北京開設各種商店，每到年終結帳，他們都要往山西老家捎些銀兩，一般都是請鏢局押運，運費既高，還不是十分安全，而且常出差錯，感到很不便利。有人便和主持西裕成北京分號的經理雷履泰商議，能否不捎現銀回去，而將銀錢交給西裕成顏料莊，由北京分號給平遙總號寫信說明，再到平遙西裕成兌換現銀。由于是朋友、熟人，雷履泰也就同意了。后來要求這樣做的人多了，雷履泰結合自己豐富的異地經商經歷，敏銳地察覺到如果向要求兌撥者適當收取手續費和匯費，這豈不是一個利人利己好處多多的行當?于是開始試驗。效果果然不錯，便向東家李大全建議：干脆將西裕成改為專營銀錢異地存取的匯兌機構-------票號。李大全對雷履泰的才華、能力和遠見毫不懷疑，很快拍

　　板。由李出資30萬兩白銀，成立了日升昌票號，寓意為“旭日初升，繁榮昌盛”。這是中國的第一家票號，成立之后果然業務繁榮，獲利頗豐，并推而廣之，先后在漢口、天津、北京、濟南、西安、開封、成都、重慶、長沙、廈門、廣州、桂林、南昌、蘇州、上海、揚州、鎮江等地開設分號，形成一個全國性的匯兌網絡，對中國的金融和商業發展作出了重大貢獻。票號也就是最初的銀行，日升昌是當之無愧的中國銀行業鼻祖。

　　下面我們進里面參觀。

　　日升昌票號占地1400平方米，有各類建筑21座，主院是穿堂樓院，東側為狹長的南北小跨院。主院分前后兩院，前院集中設置柜房、信房、賬房等營業用房，由一短墻洞門間隔，分成一進院和而進院;后院設置客廳和客房。我們先參觀第一進院的柜房。

　　柜房，也就是票號對外營業的場所，類似銀行的營業廳。客戶從大門進來后，先在東柜房辦理存款、取款匯兌等業務手續，然后到西柜房收支現銀。請看柜臺上這一舊物，它叫“戥則”，也就是稱重量的天平。當年日升昌日進斗金、吞吐萬貫的大筆現銀就是通過這一小小的“戥則”流進流出的。周圍這些柜子是銀柜。西柜房的里間設有票號的存銀處------地下金庫，咱們進里面看一下。。這深約兩米多的地下室，當年放滿銀光閃爍的大筆現銀。大家可能會想：金庫設在人來人往的營業大廳似乎不太安全，應當設在一個較隱秘的地方。日升昌的主人正是出常人之所料，將金庫就設在這里。當把金庫的蓋飯蓋好，上面放上些雜草煤炭和燒火用具，一般人自然不會想到下面就是現銀，反倒更為安全，真是一個大膽而又高明的設計。當然，這只是一個小型金庫，更大的地下金庫在院內別處，可惜已被填平。如果能揭開，那將更加壯觀。

　　營業場所就參觀到此。下面我們去第二進院的信房，是專供書寫往來信件用的。內設主管這一工作的文牘先生1人，2-3個錄信員。以前票號業務結算。人事調動、總號的文件指示等全部信息，都要在這里書寫成信函，發往全國各分號，這里可以說是日升昌的信息發布中心。這里的工作要求非常嚴格，要做到準確無誤，萬無一失，否則，后果不堪設想。這里所陳設的便是當年的往來信稿。

　　東邊的廂房為票號的賬房，是核點帳目的地方，相當于現今的會計室。內設帳房先生1人，副賬1人，幫賬1-2人，里間為帳房先生專用，外間是其他人的辦公地。這里陳設的便是當年的賬頁、帳簿，毛筆書寫，工整清楚，一絲不茍。

　　分隔并聯通前后院的這組建筑是票號的正房，設南北二廳，為接待大客戶的地方。廳內這兩尊蠟像，一個是日升昌的實際創始人，首任大掌柜(經理)雷履泰，另一個是二掌柜(協理)毛鴻噦。大掌柜負責票號業務，統籌全局，二掌柜主管行政事務，另外還有三掌柜(襄理)負責后勤工作。南廳東西兩側分別是雷履泰和毛鴻噦的臥室兼辦公室。二人在日升昌創業之初，精誠合作，相輔相成，但后來發生分歧矛盾，毛鴻噦憤然離去，另創新的票號。特別值得關注的是東邊這不足9平方米的斗室，正是在這里，才能出眾、智慧超群的雷履泰運籌帷幄，決勝千里，左右中國金融業幾十年。真是斗室雖小，乾坤乃大。

　　后院是票號的招待所。東廂房為伙房(食堂)，西廂房為客房，南面后廳為宴會廳，用來招待貴賓要人，舉行節日宴會。后廳里現在陳列有票據、帳簿、信稿等實物。其中我要給大家講一下票據。請隨我進后廳。

　　匯票分為票匯、信匯、電匯(有了電報業務才出現電匯)多種，還分期票、既票、順匯、逆匯等不同業務。票匯有完善的防偽手段。主要有筆體字跡、水印、印章、密押的防偽功效最佳。

　　密押是用漢字來代替數字的一種密碼體系。“謹防假票冒取，勿忘細視書章”，分別代表一年的12個月。“堪笑世情薄，天道最公平。昧心圖自利，陰謀害他人。善惡終有報，到頭必分明”，分別表示從初一到三十這一個月。“生客多察看，斟酌而后行”，分別代表1-10這十個數字。“國寶流通”則代表萬、千、百、十。

　　票匯必寫密押，無論誰拿了都能去取錢，認票不認人，見票驗密之后即付，付完立即銷毀。信匯既認票又認人，別人不能代領。期票寫定取錢期限，到期付款。即票見票即付，無拖延。

　　跨院我們就不必看了。最后我還想告訴大家的是，自雷履泰創辦日升昌取得成功之后，晉中的一些商人也紛紛仿效辦起了票號，歷史上山西的票號有43家，占全國總數的80%以上(全國共51家)，其中平遙22家，祁縣12家，太谷7家。如果說清代后期山西票號掌握著全國的金融命脈，平遙票號是中國金融業的中心，那日升昌便是金融命脈的心臟。

　　日升昌就參觀到此，隨后我們去商貿最為繁華的南大街，先觀賞城中最高建筑市樓;然后瀏覽一些土特產品和古玩古董鋪面，有興趣的朋友可以挑選購買。

　　5.南大街

　　南大街是平遙城內明清建筑保存最多的一條商業街，沿街兩旁店鋪密布，出售各種工藝制品。鋪面大都是磚木結構的老房子，走在這條街上，仿佛回到了數百年前的明清時代，所以南大街也叫明清街。

　　南大街上最引人注目的當然是我們眼前的這座高的建筑-------市樓。南大街北段這塊地方，在遠古時代是古陶城市民交易物品的市場，所以此樓叫市樓。市樓東南腳下有水井一眼，相傳井內水色如金，因而市樓又叫金井樓。市樓是古代平遙的十二景之一。它究竟始建于何時還無法考證清楚，只知道清乾隆年間重修，嘉慶、同治、光緒、宣統年間又多次修繕。這座三檐山頂的古老樓宇高18.5米，是城內最高建筑，底層面闊和進深都是三間，行人和車馬可以從樓下中間穿過。市樓既不是宗教建筑，也不是防衛性建筑，純屬群眾性的市井裝點性建筑物。當然，登上市樓可遠眺城里城外的景色。人們可以上到二層憑欄遠望，南大街的店鋪屋宇、行人游客盡在眼底，四周的城垣亦歷歷在目，城外的青山秀色隱隱可見。正如古人所說：“攬山秀于東南，挹清流于西北;仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。”市樓的頂部用不同顏色的琉璃瓦鑲嵌出南“喜喜”北“壽”的精美圖案，寄

　　托了老百姓美好的期盼。

　　在這些琳瑯滿目的工藝品和古玩當中，最具代表性的是漆器。

　　平遙的推光漆器用料考究，工藝獨特，歷史悠久，遠近聞名。其制作工藝大致是這樣的：用我國特有的大漆，在精心制作的木胎上掛灰后，髹涂、陰干、磨推，多至八九道，其后用手工推光，繼成推光漆。然后，再經描金彩繪、堆古罩漆、骨石鑲嵌、魚骨鑲嵌、云雕等工藝，裝飾出花鳥魚蟲、山水樓閣、人物故事等圖案后，安裝以銅制飾件，方為成品。整個過程共30余道工序。平遙推光漆器一工藝復雜、制作精美、防潮、防熱、耐腐蝕、性能優異而著稱，是中國漆器中的精品。平遙推光漆器廠的產品多次被評為省優、部優、國優，并多次在全國行業評比中榮獲第一、二名和百花獎、旅游產品博覽會金獎，深受國內外市場的青睞。如果大家感興趣的話，可以選購幾件攜帶方便的推光漆器帶回去，或饋贈親朋或留作自用，既有實用價值，又有觀賞價值，是很有紀念意義的。

　　還有一樣平遙的名產我要向大家推薦，這就是聲譽遠揚的平遙牛肉。經過獨特工藝加工成的平遙牛肉具有肉質鮮嫩、肥而不膩、瘦而不柴、醇香可口、營養豐富等特點，早在1956年全國名產食品展覽會上就被評為全國名產，長期以來行銷全國各地，深受消費者的好評。

　　南大街南半段我們就不去了，下面請隨我西行，去參觀縣衙。

　　6.縣衙

　　縣衙也就是古代縣級政權機構的所在地。大約在漢代，平遙就已有縣級建制，應該在那時就有了縣衙，但我們現在看到的縣衙始建于元代至正六年(1346年)，衙內建筑風格為明清規制。

　　“天下衙門朝南開”，平遙縣衙也不例外。縣衙坐北朝南，南北軸線長200余米，東西寬100余米，占地26000平方米，建筑布局依照封建禮制，中軸對稱，左文右武，前朝后寢。中軸線上一共六進院落，依次建有大門、儀門(牌坊)、大堂、宅門、二堂、內室和大仙樓;東側線上由南而北分別建有土地詞、贊侯祠、錢糧廳、花廳;西側建有洪善驛、馬王廟、十王廟、督捕廳、公廨房、牢獄。布局嚴整，職能機構齊全，儼然是京城皇宮的縮影。今天我們主要參觀中軸線上的建筑。

　　衙門東側這面大鼓，立于洪武年間，名叫“登聞鼓”，俗稱“含冤大鼓”，是供百姓申訴冤屈用的。知縣聞聽鼓聲，便立即傳喚擊鼓者上堂。擊鼓喊冤是要擔風險的，所以大門上掛了這幅楹聯：“莫尋仇莫負氣莫聽教唆到此地費心費力費錢就勝人終累己，要酌理要揆情要度時世做這官不勤不清不慎易造孽難欺天”，意思是規勸百姓不要輕易大官司，要體諒知縣的為官不易。如果是大不了的小事糾紛，可在衙門西側的申明亭(今售票處)內得到調停化解，就用不著驚動縣太爺了。

　　穿過大門進入第一進院，東西各有六間窯洞，叫做賦役房，是向百姓收取賦稅錢糧的場所。

　　縣衙的第二道門叫“儀門”。這座雄偉高大的朱紅大門，通常關閉不開，只有在知縣上任，恭迎上賓，或者舉行重大慶典活動時才打開使用。儀門東邊那個門叫“人門”，也叫“喜門”，是供知縣平時出入用的;西邊那個門叫“鬼門”，也叫“絕門”，通常也是關閉不開，只有在提審人犯，押解死囚時供囚犯出入。大家請看儀門外側這幅楹聯：“門外四時春和風甘雨，案內三尺法烈日嚴霜。”區區18個字把衙門內外不同的氣氛表達得一清二楚。

　　穿過儀門進入二進院，一條高出地面的筆直甬道直通大堂。大堂是縣衙的核心建筑，是縣太爺升堂問事、判案斷獄的場所，其性質類似北京故宮的太和殿，全縣所有大案、要案都要在這里審理，所以修得最為宏偉威嚴。下面是七級臺階高的寬大月臺，上面為五楹廳堂，其中間三間為公堂，門額上“親民堂”三字匾為這個莊嚴可畏的大堂帶來了一絲輕松的氣氛，可以稍稍解入堂受審者的恐懼心理。再看公堂楹柱這副對聯：“吃百姓之飯穿百姓之衣莫到百姓可欺自己也是百姓，得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官”，似乎是要增強老百姓對官府的認可和信賴。但是，過去衙門里的官員能否真正做到門聯上所寫，恐怕得打些折扣。

　　大堂內正中屏風上有“山水朝陽圖”，圖中山正、水清、日明，寓意知縣大人清正廉明。這四根中心柱圍起來而高出地面一尺的這塊地方稱“官閣”，是知縣審案時所在的地方。冬季天冷時，臺上的案下要生一火爐取暖，所以這個四面通風的官閣也叫“暖閣”。公案上通常放文房四寶、令簽筒、驚堂木等開堂用品。令簽分紅、黑兩種顏色，黑色用于較輕刑法，如打板子;紅色用于判死刑。判決后知縣將令簽丟到堂前，由衙役執行相應刑罰。大堂里還有一些刑具，這是因為在審理的過程中，有時是要動刑的。由于動刑時異常殘忍，所以難免鬧出許多屈打成招的冤案來，并不都能做到明察秋毫，公正斷案。官閣上方這一匾額“明鏡高懸”充其量不過是知縣的一種意愿，有時實際上成為自己拿不準甚至錯判案件后的一種解脫，似乎告訴人們：知縣大爺所判之案像清水明鏡一樣不會有誤。

　　大堂內兩側陳列有正七品官的部分儀仗，其中有“肅靜”牌兩塊，東西各一。知縣出巡時，衙役要高舉“肅靜”牌在官轎前開道。大堂東西廂房原來是縣衙的錢糧庫和武備庫，現在陳列的是明朝一至九品文武官員的官服。

　　大堂院內東西兩側是縣政府的主要職能部門，依照左文右武的規制，吏、戶、禮房居東，兵、刑、工房居西，中央稱六部，地方只能稱六房，分管不同的事務。吏房管本縣所屬吏員的升遷調補，相當于人事局;戶房管征糧收稅，相當于糧食和財稅局;禮房主管慶典、祭祀、教育科考、文檔等，是一個綜合性職能機構;兵房主管征集兵丁馬匹，訓練兵卒，守城剿匪等事宜;刑房主管本縣民事刑事案件的受理和執行;工房主管手工業以及各類公用房屋和設施的修建維護等事務。

　　出大堂北行，過這道院門又是一個院落，再往里便是內宅，所以稱這道門為“宅門”。門兩旁設“門子房”，是看門人的執勤之處，閑人是不得入宅門里面的。門子一職雖低賤，但卻是知縣的親信，如果想見里邊的縣太爺，首先得過門子這一關，所以，舊時常有人行賄于門子，以求獲準入內去見知縣大人，這大概就是現代俗語“走門子”的淵源。

　　穿過宅門，還有一道屏門。屏門跟儀門一樣，平時不開，起遮擋視線的屏蔽作用，逢重大活動時才開啟。我們已經走過了四道門，這四道門的作用大不一樣：大門為實，儀門為虛;宅門為實，屏門為虛，虛虛實實，給人一種官邸深不可測之感。

　　過屏門正對面這座建筑叫二堂。二堂是知縣日常辦公的地方，知縣每天除上午升堂理事外，其余時間多在二堂處理日常公務，召見下級，小范圍研究工作，另外一些民事案件也常在這里審理，其作用類似于北京故宮的乾清宮。堂內正中屏風上繪有松鶴延年圖，多了幾分生活氣息，案上的令簽也只有黑色沒有紅色，說明在這里一般不判死刑。屏風上方掛有“思補堂”匾額，原為“退思堂”，意為退思補過。縣太爺坐在堂上，抬頭可以看見外面屏門上“天理、國法、人情”六個字，這是提醒他斷案時要權衡三者，做到合理、合法又合情。

　　如果說大堂為刑事廳，那么二堂可稱民事廳;如果說大堂處理的是敵我矛盾，那么二堂解決的就是人民內部矛盾。正因為二堂處理的案件不太重要，一般也不動刑，所以這里只設一水火棍，而沒有別的刑具。但這水火棍也有名堂，棍的紅色一端是較寬的木板形，打人時雖啪啪作響，但并不很疼;而另一頭就很窄，打起人來很疼。個別品行不端的衙役依此來向受刑者索賄，不給他們好處的話，就用窄的一端狠命地打，直打到皮開肉綻;給了好處者，就用寬的一頭打。

　　二堂后面便是知縣日常生活起居的地方-------內宅。有時一些涉密案件要在內宅審理，所以老百姓也稱之為三堂。門額“勤慎堂”三字匾，是標榜知縣應當做到清正、勤快、謹慎。楹聯“治賦有常經勿施小恩忘大體，馭官無制法舊存公道去私情”，說明為官應堅持的原則。

　　明清兩代知縣要在500里以外異地當官，而且不許攜帶家眷，家屬也不準來探望，只是每年臘月二十至來年正月二十有一月假期，知縣方可回家與親人團聚，這時衙門的事務由縣丞、主簿、典吏等代理。平日里，知縣在處理政務之余，只能在內宅這一小天地里消磨時光，會彈琴、下棋、作畫的，業余生活尚有情趣，如若不會，只能看看書、寫寫字，生活也夠單調乏味的。在這一點上，他還不如老百姓，日日能與家人享天倫之樂。由此可見，做官人在榮耀的背后也是自有苦衷的。

　　內宅東西廂房為貴賓房，用以招待上級來人和同科誼友的來訪。一般信使郵差是不能入住內宅的，只能住在外面的驛館之中。

　　縣衙中軸線上最后的建筑是大仙樓，這是別的縣衙所沒有的。大仙樓為元代建筑，基本上保持了初建時的風格。樓院東屋是衙屬的廚房，西屋是炊管人員的住房，正房為冬暖夏涼的窯洞，是知縣用餐的餐廳。請看正窯門聯：“柴米油鹽醬醋茶初卻神仙少不得，孝悌忠信禮儀廉無有銅錢可做來”，上聯反映知縣的飲食狀況與一般百姓無大異，無非是柴米油鹽這些日常消費品;下聯是為人處世的基本品德，選了“朱子八德”中的七德，以與上聯對仗。如果做人忘卻了朱子八德那就成了“忘八德”了，諧音“王八蛋”。

　　大仙樓上供的是守印大仙。據民間傳說，守印大仙是狐仙。狐貍修煉成仙是邪門歪道，所以生性不安分，常制造惡作劇，讓人叫苦不迭。知縣大概是為求一方平安，特將狐仙請入縣衙，而且讓其居于最高的建筑里，滿足狐仙好大喜功的心理，日日供奉，天天侍侯，狐仙也就不僅不搗亂，而且還可能助縣太爺一臂之力。至于為什么叫守印大仙，那是因為在古代“官”與“印”是連在一起不可分割的，有官必有印，印在官就在，守住了大印，這官位也就無憂了。

　　縣衙中軸線已經參觀完畢，大家可以沿東側偏院返回大門，順便瀏覽一下花廳、錢糧廳、贊侯祠、土地祠，20分鐘后我們在大門口集合。然后經下西門出城，觀賞一下新修復的護城河，我們今天的平遙之旅就全部結束。

　　平遙古城中還有許多值得參觀瀏覽的地方，歡迎大家以后再來。隨著平遙城大規模的居民往城外搬遷，古城平遙的古風古韻將更加迷人，愿我們在平遙再次相見。謝謝大家的合作!

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